相思

紅豆生南國^⑵，春來發幾枝^⑶？

願君多采擷^⑷，此物最相思^⑸。 ^[1] 

⑴相思：題一作“相思子”，又作“江上贈李龜年”。

⑵紅豆：又名相思子，一種生在江南地區的植物，結出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。南國：古代指江漢一帶的諸侯國，後來也用來泛指中國南方。

⑶“春來”句：一作“秋來發故枝”。

⑷“願君”句：一作“勸君休採擷”。願君，一作“贈君”。採擷（xié），採摘，摘取。

⑸相思：想念。 ^{[2]  [3]} 

紅豆生長在南國的土地上，每逢春天不知長多少新枝。

希望你能盡情地摘取採集，因為這紅豆最能寄託相思。 ^{[2]  [3]} 

此詩一作《江上贈李龜年》，可見為懷念友人之作。據載，天寶末年安史之亂時，李龜年流落江南曾演唱此詩，可證此詩為天寶年間所作。 ^{[2]  [3]} 

這首借詠物而寄相思的詩，起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接着以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品。

紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳説古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化為紅豆，於是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

“南國”（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。次句“春來發幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。“來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這裏的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。第三句緊接着寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以採擷植物來寄託懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草，採之慾遺誰？所思在遠道”即著例。“願君多采擷”似乎是説：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這裏只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人洪邁編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用“多”字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關係甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。“此物最相思”就像説：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“願君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含藴。

全詩洋溢着少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。 ^[4] 

清·管世銘《讀雪山房唐詩序例》：王維“紅豆生南國”、王之渙“楊柳東門樹”、李白“天下傷心處”，皆直舉胸臆，不假雕鎪，袓帳離筵，聽之惘惘，二十字移情固至此哉！ ^[5] 

近代·王文濡《唐詩評註讀本》：睹物思人，恆情所有，況紅豆本名相思，“願君多采擷”者，即諄囑無忘故人之意。 ^[5] 

近代·俞陛雲《詩境淺説續編》：紅豆號相思子，故願君採擷，以增其別後感情，猶郭元振詩，以同心花見殷勤之意。 ^[5] 

近代·劉永濟《唐人絕句精華》：此以珍惜相思之情，託之名相思子之紅豆也。 ^[5] 

唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣為流傳者為數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據《云溪友議》載：安史亂時，唐宮樂師李龜年流落江南。一次於湘中採訪使筵上唱這首詩，滿座遙望玄宗所在的蜀中，泫然淚下。很多人聽到這首詩，追思往事，唏噓不已。可見此詩在唐代當時傳誦的情況。隨着《唐詩三百首》流佈的廣遠，影響之深刻，這首《相思》一直傳誦至今，幾近家喻户曉。

紅豆產於南方，果實鮮紅渾圓，可以串起來作裝飾品。説紅豆能夠寄託相思，有一個傳説。相傳，漢朝時期的閩越國，有個男子被強徵戍邊，妻子每日每夜地盼望他歸來。後來，同行的那些鄉鄰陸續歸來，唯獨她的丈夫久久未歸。妻子更加思念丈夫，終日在村口的樹下等待，最後哭斷柔腸，流出的汩汩血淚，淌入泥土。此後，樹上開始生長出一種奇異的小果子，質地堅硬，色澤鮮紅如血，晶瑩剔透，就被稱為“相思子”，也就是紅豆。奇怪的是，雖然有這樣的傳説，但典籍中沒有記載，唐朝以前的人也沒有吟詠紅豆寄託相思的詩句，可能只是一時流行的傳説，所以記載並不確切。但隨着王維這首詩歌的流傳，“紅豆”這一物象與相思之情緊密關聯。人們見到紅豆，讀到與紅豆有關的詩句，往往會思念朋友親人，但紅豆背後的傳説，反而少有人知。可見這首詩的影響力。

因為這首詩在當時已經成為一種類似於流行歌曲的存在，在傳唱的過程中發生了一些詞句的變化，出現了“紅豆生南國，秋來發故枝。願君多采擷，此物最相思”“紅豆生南國，秋來發幾枝。勸君休採擷，此物最相思”等不同版本。 ^{[3]  [4]} 

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[6]