相依為命

晉·李密《陳情表》：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相依為命。” ^[1] 

偏正式；作謂語、定語；用於人或事物 ^[1] 

宋 文天祥《齊魏兩國夫人行實》：先公不幸即世，璧兄弟扶柩歸先廬，先夫人號痛欲絕。爾後與繼祖母劉夫人相依為命。

清 蒲松齡《聊齋志異．卷一．王成》：小人無恆產，與相依為命，不願售也。

郭沫若《棠棣之花》：死而復生的只有這些雜亂的敗草。永逝不返的卻是我們相依為命的慈母。 ^[1] 

成都離昆明很近，坐飛機只四十五分鐘，坐火車只一晝夜，成都和昆明是兩個在險象環生的青藏高原上相依為命的城市，就像兩個兄弟，或者一對分居的戀人。

趙小鷹問：你在珠海咋沒吞呢？麥子説：媽，我怕你受不了，也會尋短見，還怕死在外地，我的靈魂不能回家……趙小鷹啜泣：麥子，你是媽的一塊心頭肉！你要有個三長兩短，媽真的活不下去了……媽求你了，再別犯糊塗，好好活下去！麥子哽咽：媽，我沒臉活在這世上，我的夢幻都破滅了！我也不忍心拖累媽……趙小鷹勸慰道：快別這麼想了！人生哪能沒溝溝坎坎，跌了一跤就不活人了？談什麼拖累不拖累？一根草一顆露珠，天無絕人之路，咱娘倆相依為命，就能把日子過得紅火滋潤……

例如《絲路花雨》中第二場神筆張和英娘父女兩人相依為命、共瀝心血畫窟的情節和行動，就是在抒情中敍事和在敍事中抒情這一藝術表現方法的很好範例。

為什麼會在這一夜的時間"跳越"過程中，出現這樣的心理、生理狀態以及流落在外的精神狀態的突然變化呢？這是因為蕭恩不是一個普通的漁民，而是當年參加過梁山起義，起義失敗之後，得出了消極的經驗教訓，幻想安分守己作一個本分的漁民，父女相依為命，過一個安安靜靜的晚年。

他們在離海邊不遠的小山坡上，用枯草和樹枝搭起了一間小茅屋，父女倆相依為命，艱苦度日。

30多歲的韓季軍自小下肢癱瘓，無法站立，和近80歲的母親在6平方米的小屋裏相依為命。

阿阿，我們這相依為命，吸着妻子和母親的血而長大起來的人物呵！在妻的病體恢復後不久，戰爭從閘北移到了滬西，由於住所與火線接近的緣故，槍彈時時從屋頂飛過，平房在巨響裏發着抖，彷彿受着山風嘯括的危樓一樣。

我也應該跟世上的窮人，跟所有的孤兒寡婦相依為命！

語言和思維是兩種不同的社會現象語言和思維相依為命，彼此不能分離。

司琪與肖虹的性格對比鮮明，好象是一個是另一個的反面，司琪是一個普通軍人的女兒，一個烈士的遺孤，苦難，清貧和與奶奶相依為命的日子，即使她刻苦，自勵，又使她淡泊，憂鬱，甚至自卑，生活的磨鍊使她過早地學會了忍耐。

為了躲避喪妻的環境，他遷家至西雅圖，與八歲的兒子喬納相依為命，生活的磨難使他常常陷入失眠的痛苦之中。

另一名特困生金芝正在上三年級，3歲時先後失去父母，與年邁的老奶奶相依為命……張文樞沒有更多的考慮，就給許道玲寄去300元，給金芝寄去200元，並分別給他們寫了一封信："克服困難，努力學習，做一個德智體美全面發展的好學生。"

而且還知道因為爺爺、奶奶去世很早，姑姑是和父親一起相依為命長大的。

半夜醒來，看看枕邊披頭散髮腫眼泡厚嘴唇的黃臉婆，比起滿世界濃妝豔抹的誘惑，油然而生一股無可替代的相依為命的親情。

老父殘兒，相依為命，過着艱辛而又坦然的生活。

不但鉅細高低，相依為命，也譬如身入大伽藍中，但見全體非常宏麗，眩人眼睛，令觀者心神飛越，而細看一雕闌一畫礎，雖然細小，所得卻更為分明，再以此推及全體，感受遂愈加切實，因此那些終於為人所注重了（《魯迅全集》，第四卷，第一O四頁）。

第三種是兒女對自己雖然好，但時間長了怕不敢保證，認為還是夫婦相依為命好，想再組識新家庭。

到了俺們這輩，楊家跟蔡家認識了，很要好，兩家給春枝和蔡老大定了娃娃親，可春枝十歲就死了媽，跟她爹相依為命過日子。 ^[2] 

【近義詞】：患難與共、相須為命

【反義詞】：不共戴天、各奔前程

晉武帝統一全國後，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想啓用西蜀尚書郎李密，就下詔書任命李密為郎中。李密不願出來做官，就寫《陳情表》上書晉武帝，説自己與祖母形影相弔、相依為命，待伺候祖母后再出來做官。