盲目

盲目的產生很容易。不過由於很多時候，人們很少對自己判斷，所以盲目的代價由對方承受了，在沒有後果承受而又可以隨心所欲的時候，許多人是把持不住口閘的。但還是有一點，早晚會承受上代價，除非糾正。

然後説説不經思考的表現，大腦是會偷懶的，總喜歡用最少的能量弄清整個事物經過。這裏的不經思考，便是不問，不聞。過去是問人，問書，現在更方便了，那就是問網絡。不聞，就是別人的意見，不聽，當然了聽之後是否思考也是個問題。

方法很簡單，常問，再之後呢，就是對於問的方式之理解並正確運用了，比如問什麼人，如何問網絡等。

再説就是不正確的思考，那就是不按正確的意識進行辨明。本能是很正確的，許多時候説本能不正確的，那是誤讀了本能的含義。

本能，只是最簡單的趨利避害。痛了會收手，害怕會肌肉緊繃等等。

至於那些説動物的本能，殺生或者別的。是完全誤讀了本能的含義，本能只是對利害的判斷，至於之後的行為，那是條件反射或者盲目之後的後果。

也就是不正確的思考，之後會盲目。

利害是本能，之後便是對利害得失的判斷了，然後是措施，如果沒有中間的得失判斷，就採取措施，這便是不經思考。採取了什麼措施，這是屬於是否正確的思考了。