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目的因
鎖定
目的因,亞里士多德的哲學理論。
亞里士多德對於目的因的説明是這樣的“若有一事物發生連續運動,並且有一個終結的話,那麼這個終結就是目的.....須知並不是所有的終結都是目的,只有最善的終結才是目的”,“無論是在技藝製造活動中和在自然產生中都是這樣,一個個前面的階段都是為了最後的終結......既然技術產物是有目的的,自然產物顯然也有目的,因為前面階段對終結的關係在自然產物裏和在技術產物裏是一樣的。”“如果因為看不到能有意圖的推動者,就不承認產生有目的,這是錯誤的。”
目的性與產生、發展的過程相關,其關鍵不在於是否具有自我意識,而在於是否存在不依賴於初始條件的最終結果。
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