盧文紀

盧文紀，字子持，他的祖父是盧簡求，曾經擔任唐朝太原節度使，他的父親是盧嗣業，官至右補闕。盧文紀舉進士後，在後梁時期擔任刑部侍郎、集賢殿學士，唐明宗時期，擔任為御史中丞。 ^[1] 

盧文紀奉命出使川蜀，經過岐下，當時唐末帝為岐下主帥，以主人的身分禮遇接待他，觀察盧文紀的儀態志趣，招待頗為周到熱情。清泰初年，中書省缺宰相，末帝在朝臣中尋找，身旁臣子説：“我們看見一班朝廷中有名望，當授以重任的，不過姚顗、盧文紀、崔居儉而已。”又比較過三人的文才德行，更不知如何是好。末帝於是將當時多位有清名的高官姓名寫在紙條上，投進琉璃瓶中，在月夜焚香，向上天禱告祈求，第二天一早用筷子挾紙團，第一下就挾到了寫有盧文紀名字的紙團，其次就是姚顗。末帝早希望如此，便欣然任命他們，授盧文紀為中書侍郎、同平章事，與姚顗一同登上相位。

當時朝廷在戰亂之後，國家剛剛安寧，外有寇兵入侵，內有強臣在境。盧文紀身處國家中樞之地，卻沒有治國安邦的大計，所談論的是所憎朋黨的小過失，所糾查的是選舉任免的小事情。當時有叫史在德的蜀人任太常丞，進入權貴要人家庭，評論比較朝廷眾官，多有譏諷抨擊，呈上奏章説：“文武兩班官員，應選擇有才幹的人提拔使用。現有的軍都將校和朝廷士大夫，請均加以審核考察，分別刪汰，有才幹的提拔任用，無能平庸的罷免屏棄，不限於名位的高低。”奏疏上到中書省，盧文紀認為這是非議自己，非常生氣，召來諫議大夫盧損寫成答覆的公文，文辭意義混亂蕪雜，被眾人譏笑。

唐末帝清泰三年(936)，晉高祖勾結契丹人與朝廷抗命，不久朝廷大軍受挫，軍營被圍。八月，末帝親征，盧文紀隨從，末帝對他説：“我聽説君主憂慮是臣子的恥辱，我從鳳翔到京即位，首先任您做宰相，聽別人議論，説您將使國家太平，現在賊寇紛擾，讓我以皇上的身分親自出徵與賊寇作戰，你內心也安寧嗎？”盧文紀惶恐致歉。當時末帝在晚年，已失去了鋭氣，聲稱援救唐軍營寨，實際上厭倦出征。開始到達河陽時，末帝召來盧文紀、張延朗商議。盧文紀説：“敵人騎兵忽來忽往，無利可圖就離開，我軍大營牢固，足以相抗衡，況且已有三處救兵來到，可以不戰而解大營之圍，派人去督促，責令他們戰勝，御駕暫時停在河橋，詳觀形勢的變化。河橋地處舟車往來的交通要道，正當天下的中心地帶，即使不能解除大營的包圍，再離開此地前徵也不晚。”恰好這時張延朗正與契丹趙延壽暗中勾通，於是在旁邊上奏説：“盧文紀的話是對的。”所以只令趙延壽北往，末帝坐等大營的失敗。後唐滅亡，末帝自焚而死。盧文紀因此歸順了晉高祖。

後晉時期，晉高祖罷免了盧文紀相位，任吏部尚書，再遷任太子少傅。少帝即位，改任太子太傅。後漢高祖即位後，轉任太子太師。後周廣順元年(951)夏天去世，享年七十六歲，追贈為司徒，皇上為他罷朝兩天。盧文紀一生積累億萬財富，他死後，被他兒子盧龜齡糜費，不到幾年，揮霍殆盡，因此家多積蓄的人都以此為戒 ^[2]  。

《後唐宗廟樂舞辭》 ^[3] 

作者：盧文紀 朝代：後唐　體裁：樂府

仁君御宇，寰海謐清。

運符武德，道協文明。

九成式敍，百度惟成。

金門積慶，玉葉傳榮。

《舊五代史·卷一百二十七·盧文紀傳》；

《新五代史·卷五十五·雜傳第四十三·盧文紀傳》。