槃操

《琴操》

幹澤而漁¹，蛟龍不遊。

覆巢毀卵²，鳳不翔留。

慘予心悲³，還原息陬⁴。 ^[1] 

1.幹澤：把湖水放幹。漁：捕魚。

2.覆：翻轉過來。

3.慘予心悲：我心悲傷。予，我。

4.還：回。原：國名，姬姓。息：休息。陬（zōu）：地名，即陬鄉。 ^{[2]  [3]} 

把湖水弄乾了去捕捉魚蝦，蛟龍也就不會再游來湖中。

將鳥巢翻轉過來毀盡鳥卵，鳳凰也就不會再飛來留住。

我的心給悲哀慘痛傷透了，便欲回到山隅水澤邊隱居。 ^[2] 

《史記·孔子世家》：“孔子既不得用於衞，將西見趙簡子。至於河而聞竇鳴犢、舜華之死也臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎。丘之不濟此，命也夫！”子貢趨而進曰：“敢問何謂也？”孔子曰：“竇鳴犢、舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政；及已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳皇翔。何則？君子諱傷類也。夫鳥獸之於不義也知闢之，而乎丘哉！”乃還息乎陬鄉，作為《陬操》以哀之。 ^[3] 

《集解》引王肅語曰：“《陬操》，琴曲名也。”《索隱》：“此陬鄉非魯之陬邑，《家語》雲作《盤操》也。”《古謠諺》據沈德潛《古詩源》引《琴操》逸文載錄，沈氏乃沿襲馮惟訥《古詩紀》之説，具體出處不詳。張玉轂《古詩賞析》言據《琴操》收錄，題作《槃操》。《説苑·權謀》載錄孔子語言及前四句。《古詩源》作《槃操》。 ^{[3]  [4]} 

全詩抒發了作者對當時社會現實的不滿，而以到山林隱居表示反抗。其前四句辯證地指出：凡做事必須留有餘地，不能走極端，否則，物極必反，將會導致嚴重的後果。 ^[2] 

清·張玉轂《古詩賞析》：“前四，兩層比起，不入不居之意已透，故下二止以慘悲虛括彼邊危亂，點出還息競住。實處能空，何等忠厚。” ^[4] 

孔子（前551年—前479年），春秋時魯國陬邑人，名丘，字仲尼。先世為宋貴族。少貧賤，曾任委吏、乘田、中都宰，魯定公時官至司寇。因不滿魯國執政季桓子所為，去魯而周遊衞、宋、陳、蔡、齊、楚等國，皆不為所用。晚年返魯，聚徒講學，弟子三千，賢者七十餘人。傳曾整理《詩》《書》等古代文獻，刪定魯史《春秋》，成為中國第一部編年史著作。為儒家學派創始者，其學説以“仁”為核心，以“禮”為規範。漢代以後，儒家學説成為兩千餘年封建文化的正統。孔子被尊為聖人，歷代加封“大成至聖文宣王”、“至聖先師”、“大成至聖文宣先師”等號。今存《論語》，為研究其思想學説之資料。 ^[5]