盡智

“二智”之一，“十智”之一。“盡”，謂一切煩惱滅盡。由引生煩惱之業“因”皆“盡”，或即以此“盡”為對象的認識，名“盡智”。《阿毗達磨雜集論》卷一○：“盡智者，謂由因盡所得智，或緣盡為境……此義意言：於此位中，由永斷集，令無有餘，所得智名盡智；或緣因盡為境，故各盡智。”在佛教修習次第上，此智生成於“金剛喻定”，亦名“斷惑中最後無間道”。《俱舍論》卷二四：“此〔金剛〕定既能斷有頂地第九品惑，能引此惑盡得俱行盡智令起。金剛喻定是斷惑中最後無間道，所生盡智，是斷惑中最後解脱道。由此解脱道，與諸漏盡得，最初俱生，故名盡智。”此以最初“漏盡”所得之智為名。此智的具體內容，即是對證得“四諦”的自覺認識，屬於全部修習中的“無學位”。又云：“謂無學位，若正自知我已知苦，我已斷集，我已證滅，我已修道，由此所有見、智、明、覺、解、慧、光、觀，是名盡智。” ^[1]