盡形壽

“盡形壽”就是窮盡人的一生。所以這個詞就等同在説：“從今天起，直到身體髮膚的衰敗，生命終結（不論是貧窮還是富足，不論是健康還是疾病，我都要……）。”

“盡”為動詞或副動詞，意為“窮盡，用盡”。

“形”指的是你的形態。

“壽”指的是你的壽命。

即無論壽長壽短，在這一生之中，我要……。這是你為你的誓言下定的界限，是你這一個生命的長度。

人和佛一樣，都有“法、報、應”三身，法身不生不滅沒有壽命相，應身是證得法身才有的，所以盡形壽是指報身的壽命，也就是由業力得的身體壽命和未來的身體壽命，就是“這一世剩下的時間”的意思，下輩子就不算了。比如：皈依和五戒都是盡形壽的，就是隻要堅持你這一世，死後就結束了（而佛、菩薩戒是生生世世的）。

提婆達多《十誦律》記載：1.盡形壽坐着納衣，2.盡形壽受乞食法，3.盡形壽受一食法，4.盡形壽受露地坐法，5.盡形壽受斷肉法。南傳上座部律藏記載：1.盡形壽應為住蘭若者。至村落者罪。2.盡形壽應為乞食者。受請食者罪。3.盡形壽應着糞掃衣者，受居士衣者罪。4.盡形壽應為樹下住者。住屋者罪。5.盡形壽應不食魚肉。食魚肉者罪。《根本説一切有部毗奈耶破僧事》記載：1.不食乳酪，2.不食魚肉，3.不食鹽，4.衣服長績，5.住在村中、不住阿蘭若。《大毗婆沙論》記載：“云何五法？一者盡壽著糞掃衣，二者盡壽常乞食，三者盡壽唯一坐食，四者盡壽常居回露，五者盡壽不食一切魚肉血昧鹽蘇（酥）乳等。在82年電影《少林寺》中，覺遠（李連杰主演）在片尾受戒時，方丈問道：“盡形壽，不殺生，汝今能持否？”覺遠答：“能持”，即此。