盜杯

《盜杯》屬淮劇，又名江淮戲，流行於江蘇、上海和安徽部分地區。淮劇語言是以今建湖縣的方言為基調，經過戲曲化而形成的一種舞台語言。清代中葉，在江蘇鹽城、阜寧一帶流行着一種由家民號子和田歌雷雷腔、栽秧調發展而成的説唱形式門嘆詞，形式為一人單唱或二人對唱，僅以竹板擊節。後與蘇北民間酬神的香火戲結合，稱為江北小戲。之後，又受徽劇和京劇的影響，在唱腔、表演和劇目等方面逐漸豐富，形成淮劇。

大盜楊香武身懷絕技，行走如飛，身輕似燕，嗜盜成性。但是“盜亦有道”，他從來不偷平民百姓、清官廉吏。這一年，他聽説皇上得到了一件寶貝九龍杯，不免動了心思。

卻説這九龍杯，通身白玉雕成，杯身上鐫有9條繚繞於雲山霧海間的金龍，動作有別，神采各異。其中最大的一條將一半軀體伸於杯內，口含金珠，鱗光耀目。斟酒入杯，只見金珠在龍口中閃閃滾動，引人嘖嘖稱奇。康熙帝甚是喜愛，愛不釋手。

楊香武佔有它的慾望一天天強烈起來，嘗試了多次沒有得手。康熙帝壽誕日這一天，機會來了。

清代皇帝的生日稱為萬壽節，取萬壽無疆之意，百官都來為皇帝祝壽。萬壽節當日，皇帝在御殿接受朝賀及貢獻的禮物。楊香武就是趁着這股亂乎勁，將那九龍杯偷走。

待到皇帝要宴請羣臣，顯擺他那心愛之物時，九龍杯不見了。康熙帝大怒，命刑部左侍郎張廷玉立即行動，捉拿盜賊，追回九龍杯。

要説這張廷玉可不是吃乾飯的。他使用了現場調查、嫌犯排除、有獎舉報等方法，層層篩查，將目標鎖定了楊香武，親自率領三千兵馬趕赴楊家莊，在張耐村西安營紮寨，發誓掘地三尺追回九龍杯。

楊家莊的百姓一看這陣勢，或投親或靠友，紛紛逃離了莊子。楊家莊成了空殼村。就這樣，朝廷的官兵把300畝的楊家莊挖成了灣。

這個灣因為尋找九龍杯而挖，名曰九龍灣，又因挖的是楊家莊，也叫楊家灣。當年張耐村有一座關帝廟，廟內鑄有一口高2米、直徑1.5米的鐵鐘，鐘上有文字記載此事。

那九龍杯真的在楊家莊挖到了嗎？沒有。楊香武盜得九龍杯後，不料在客棧吃醉酒，九龍杯又被神偷王伯燕竊去。王伯燕將杯賣給了一個卸任官員，結果又讓盜賊袁龍、袁虎劫了去，送給了揚州避藥莊莊主周應龍。

楊香武得知楊家莊因為自己給抄滅了，鄉親們為己蒙難，羞愧難當。恰在這時，張廷玉為追回這件珍寶，廣貼告示，言稱只要交回九龍杯，可以寬大處理，免於死罪。

楊香武邀各路江湖好漢查詢，後與眾好漢來到揚州勸周應龍交出九龍杯，遭到周應龍的拒絕，於是楊香武二盜九龍杯，眾好漢大破避藥莊，周應龍逃往河南。眾好漢陪同楊香武回京送杯請罪。

康熙帝命楊香武現場盜杯，親眼目睹了楊香武的絕技。這才有了“楊香武三盜九龍杯，康熙帝赦免盜寶罪”的故事。