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皮邏閣

鎖定
皮邏閣(公元697年~748年) [3] 南詔第四代王,又名魁樂覺、卓羅紀、蒙歸義 [8] 盛邏皮之子。據胡蔚本《南詔野史》載,他於唐朝開元十六年(公元728年)即位, 天寶七載(公元748年)卒,在位20年。 [4-5] 
皮邏閣在位期間,在唐王朝的支持下併吞了其他五詔,使洱海地區統歸南詔管轄,將王都從巍山遷至大理(當時稱為太和城)。開元二十六年(公元738年)入京朝貢,受到唐玄宗的禮遇,加封為“特進雲南王越國公開府儀同三司”。其後又加封“上柱國”,並賜“龜茲樂一部”及金佛像等。 [6-7] 
別    名
魁樂覺
卓羅紀
蒙歸義
所處時代
唐朝
出生日期
697年
逝世日期
748年
在位時間
728年 至 748年
前    任
盛邏皮
繼    任
閣羅鳳
主要成就
南詔歷史上最重要的一位國王
本    名
皮邏閣
民    族
彝族 [3] 
身    份
南詔第四代王
相關記載
南詔野史

皮邏閣人物生平

開元元年(713年),唐玄宗封南詔皮邏閣為台登郡王。唐開元十六年(728年),父盛邏皮死,皮邏閣繼位,繼續臣服於唐朝的政策。
開元二十五年(737年),皮邏閣戰勝河蠻,取太和城。次年,唐玄宗賜皮邏閣名為蒙歸義 [1]  ,進爵為雲南王。
封王制書裏説封王的原因是洱河諸部潛通犬戎吐蕃),蒙歸義率兵征討有功。開元二十六年(738年),皮邏閣謀乘勝兼併五詔,張建成建議厚賂劍南節度使王昱,請求合六詔為一。
王顯向朝廷代請,得唐玄宗允許。《新唐書》:“當是時,五詔微,歸義獨強,乃厚以利啖劍南節度使王昱,求合六詔為一。制可。”“又以破渳蠻功,馳遣中人冊為雲南王,賜錦袍、金鈿帶七事。
於是徙治大和城。” [2]  唐玄宗給王昱敕文裏説,蒙歸義效忠出力,討伐西蠻,“彼(指五詔)持兩端(附唐也附吐蕃),宜其殘破”。
皮邏閣在統一六詔的過程中,始終得到唐王朝的有力支持,並得到唐王朝的讚賞和嘉獎。皮邏閣出兵,唐派遣中使(宦官)王承訓、御史嚴正誨參與軍事,先滅越析,次滅三浪,又滅蒙嶲。《新唐書》:“初,安寧城有五鹽井,人得煮鬻自給。玄宗詔特進何履光以兵定南詔境,取安寧城及井,復立馬援銅柱,乃還……” [2] 
唐玄宗開元二十六年(738年),唐王朝封皮邏閣為“越國公”,後又封為“雲南王”,並賜名“蒙歸義”。同年,皮邏閣遷都太和城(今雲南大理縣南太和村)。至此,南詔終於驅逐了洱海地區的吐蕃勢力,統一了六詔。建立了以彝族、白族先民為主體的南詔奴隸制政權。 [8] 
在統一過程中,皮邏閣還採取多種措施發展生產,使用牛耕,開闢“山田”,糧食產量不斷提高,經濟實力日益增強。
天寶初年,皮邏閣和其子閣邏風(南詔第五任王)又在唐朝支持下,逐步兼併了東爨和西爨,使南詔的勢力由滇西發展到了滇東,皮邏閣的聲望愈來愈高,影響越來越大。 [8] 
天寶七年(公元748年),皮邏閣謝世,在位20年,終年68歲。

皮邏閣軼事典故

相關傳説
統—洱海地區的過程被描繪成“火燒松明樓”的故事,有的人甚至説“松明樓上一把火,贏來南詔千秋業”。
傳説皮邏閣為了攻滅其他五詔,設宴松明樓,請五詔詔主前來祭祖,想乘機將他們一網打盡。
鄧賧詔主的妻子白潔夫人機敏聰慧,預感到這是一個陰謀,勸説其丈夫不要去參加。當勸説無效時,只好將自己的鐵手鐲戴在丈夫的手上。
後來,皮邏閣將五詔詔主燒死在松明樓。白潔夫人驚聞夫君罹難,急切地帶上兵馬,持火把星夜趕到蒙舍。
她用雙手掏火灰,直至鮮血直流,才找到鐵手鐲,辨認出丈夫的屍體。皮邏閣見白潔夫人如此美貌、機智,就企圖納她為妃。
白潔夫人將自己的丈夫安葬之後,跳入洱海,保持了名節。火燒松明樓這一天,就成為富有紀念意義的“火把節”,時在每年農曆的六月二十五。

皮邏閣藝術形象

2018年電視劇《南詔王程韋然 飾 皮邏閣,馬晨予 飾 小皮邏閣 [9] 

皮邏閣親屬成員

父親:盛邏皮
皮邏閣生有四子,即長子閣羅鳳、次子誠節、三子崇、四子成進。
傳説長子閣羅鳳,並非皮邏閣的嫡親,只是一名養子。皮邏閣逝世時,王位承襲出現了紛爭。
閣羅鳳由於文韜武略,戰功卓著,最後贏得了王位。皮邏閣次子誠節,則因爭奪王位失敗而遭放逐。

皮邏閣人物評價

《南詔野史》 《南詔野史》
皮邏閣是南詔歷史上最重要的一位國王。在他繼承王位之前,蒙舍詔只是“六詔”之一,經過他的經營與拓展,蒙舍詔統一洱海地區,進兵爨地,併吞滇池地區,把蒙舍詔發展為“南國大詔”,使“南詔”之名由一詔而為洱海地區之統稱,繼而將南詔發展為統治整個雲南及其周邊廣闊區域的西南地方政權。
參考資料