皇越春秋

小説產生的時間，大約在公元15世紀後半期到16世紀前半期之間。這部小説從內容到形式都深受《三國演義》的影響，是《三國演義》傳入越南之後一部模仿《三國演義》的作品。對於越南文學來説，它標誌着一種受人關注的新文學——歷史小説的產生，是一部引起學界注意的歷史小説。

《皇越春秋》沒有署名，作者不可考。這部小説應該是熟悉黎利起義並且具有較高文化修養的人寫的。小説中許多情節，越南歷史沒有記載，不熟悉當時情況的人不能知道。

《皇越春秋》分上、中、下三卷，共60回。文字比較簡略，每回一千多字。小説分兩大部分：前半部分從第1到第22回，寫強臣胡季犛篡奪取了陳朝政權，陳天平求救於明王朝，明成祖出兵安南，黎利兄弟與明軍結盟，打敗了胡季犛父子。後半部分寫明朝軍隊佔領安南，由於中官馬騏、參將李彬等貪墨，激起安南人民的反抗。黎利在謀臣阮薦的輔佐下，打敗明朝佔領軍，解放了安南，建立了大越國。

從結構來看，小説採取單線結構的形式，以黎利為基本線索，全書圍繞着黎利拒胡——聯明反胡——退守藍山——抗擊明軍來展開，線索比較清晰。

這部歷史小説所反映出來的思想，有幾點很值得注意。

一是以德治國觀念,小説開頭明確提出“有德則治，無德則亂”的觀點，這一觀點貫穿全書。小説認為陳朝之所以滅亡，是因為陳朝末年，國君失德，胡季犛父子篡位之後，不但沒有修德，反而殺害陳氏後裔，大選美女，還去搞所謂的厭妖，他聽説南方有一棵千年梧桐，化為妖怪，迷惑過路商人，因此要去鎮住妖怪，反而遭到刺客的伏擊，又被妖怪捉弄，不久就被聯軍推翻。黎利之所以由一個地方豪強，迅速成為解放安南的民族英雄，是因為他是一位有德之君。小説中説推翻胡季犛之後，明朝把安南劃為郡縣，封給黎利一個知府的職位，黎利的手下大為不滿，提出反了明軍，黎利卻説剛剛經過戰爭，如果再繼續打仗，百姓會受更多的苦，所以他封官掛印，先回藍山老家。後來因為百姓受不了明朝官吏的盤剝，前來告狀，黎利這才重新出山，解放安南百姓。一些將領幾次慫恿黎利稱帝，黎利就是不肯，後來謀臣阮薦用蜜糖在大樹上寫字，讓螞蟻啃了樹皮，顯出“黎利為王，阮薦為輔”的文字，人們傳開，以為是天書，在眾人的勸進下，黎利才同意稱王。小説的意圖很清楚，黎利之所以能夠得到擁戴，由弱到強，打敗明朝佔領軍，是因為他是一位有德之君，受命於天。小説還暗示，如果明朝官員都能夠像尚書黃福那樣愛護安南百姓，明朝佔領軍也不至於遭到如此強烈的反抗。

二是提出“南國自有南帝居”的獨立自治觀念。明朝軍隊出兵安南的目的，本來是要幫助恢復陳朝政權，但打敗胡季犛之後，明成祖看了明軍統帥張輔獻上的安南地圖，趁機將安南劃入明朝版圖，這就違反了從北宋以來一直承認安南自治的慣例。小説利用“南國自有南帝居，絕然分定在天書”（Nam quốc sơn hà Nam đế cư， Tiệt nhiên định phận tại thiên thư）這樣的表述，巧妙地表達出反對明朝轄制安南，要求獨立自治的願望。