白鹿洞景區

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白鹿洞書院並沒有洞，書院之脈從五老峯來.絕壁懸天，一峯南下。居高俯看，四山環合，一水中流，象是注入一個巨大的洞穴。那一山，就是中間的後屏山；那一水，就是流經山南的貫道溪。白鹿洞書院倚山臨溪，古木蔽天，流水潺潺，殿堂巍立.翰墨留香，步人其中就彷彿來到閬苑仙境一般。

相傳唐代李渤兄弟在此隱居讀書。李渤養了一隻白鹿，相隨相伴，人稱白鹿先生，他隱居讀書的山坳又稱為白鹿洞。長慶年間(811—824年)，李渤任江州刺史。念念不忘當年山居苦讀的舊情，在白鹿洞興建台榭，遍植花木。從此，白鹿洞成為一處名勝，四鄉文人往來不絕。唐代顏真卿曾在星子顏家山寄居，他的後裔顏翊率子弟30餘人前往白鹿洞治學授經。南唐昇元四年(940年)，李氏朝廷在白鹿洞建立學館，並命國子監九經李善道為洞主，號稱“廬山國學”。北宋初，江洲鄉賢明起等辦書院，明起為洞主，“白鹿洞書院”由此定名，又稱“白鹿國學”。南宋淳熙六年(1179年)，朱熹任南康知軍，興復白鹿洞書院，並自任洞主。他在《次卜掌書落成白鹿佳句》詩中欣喜地寫道：“重營舊館喜初成，要共羣賢聽鹿鳴。”朱熹是封建社會儒學集大成者，是綜羅百代的理學大師。白鹿洞書院由此而名聲大振，達到了歷史上的鼎盛時期。朱熹在《白鹿洞規》中提出的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，對當代學人仍具有重要的示範作用。日本和東南亞的不少學校，至今仍將朱熹親定的《白鹿洞書院揭示》稱作“白鹿洞精神”，奉為校訓。宣統二年(1910年)，白鹿洞書院改為高等林業學堂。

新中國成立以後，白鹿洞書院經過多次維修整理。目前，書院已形成集文物管理、教學、學術研究、旅遊接待、林園建設五位一體的管理體制。白鹿洞書院以它特殊的歷史文化特色，吸引了無數海內外遊客。 ^[1]