白髮魔女傳

《白髮魔女傳》是梁氏武俠的扛鼎之作。

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談武俠小説，不能不談梁羽生，不能忽略他在平淡中飄溢出來的獨特韻味。就新派武俠小説而言，古龍是小字輩，金庸是後行一步的人，梁羽生則是時間上的“大哥大”。正是由於他無意闖入武林，才造成了本世紀最壯觀的文化景緻——武俠熱。 梁羽生文學功底很深，言辭優美，描寫生動，文中大量運用詩詞，獨樹一幟。只是在情節上的描寫稍遜與金庸與古龍，但其作品仍很值得一讀，不愧為三大宗師之一。

梁羽生的武俠小説，上接《兒女英雄傳》以來的俠義小説和民國舊武俠小説，開創新派武俠文學；下啓金庸、古龍的一片天地。他這樣評價自己在武俠小説界的地位：開風氣者，梁羽生；發揚光大者，金庸。

在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武俠小説的大旗，“金梁並稱，一時瑜亮”。梁金並世之時，曾主張“俠是下層勞動人民的智慧與品德的化身”，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，摒棄了舊派武俠小説一味復仇與嗜殺的傾向，金庸更將之提升為“為國為民，俠之大者”。

梁羽生小説以實在的文史知識和古代詩詞見稱。語言文采飛揚，字裏行間透出濃郁的書卷氣，故事中常常將詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間。他的小説技法以傳統繼承為主，多用章回小説的形式鋪張故事，小説回目意境深遠，對仗精巧，情節推展明顯具有怡蕩有致的韻律感，敍事中也帶有明顯的説書人的口氣。其武俠小説中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分。他的武俠作品，每一部都有明確的歷史背景，小説情節構置巧妙、穩厚綿密。有人認為梁羽生小説的缺憾在於“乏味”二字，究其原因，可能還是因為梁先生始終保有一種“正統”文人的姿態。梁先生自己也説：“可能我也犯過“離奇 ”的毛病。但我的作品中“離奇”不是主流，不是我的風格”。

第一回 鐵矢神弓 少年扶鉅富

金鞍度馬 大盜震虛聲

第二回 震動京華 驚傳梃擊案

波翻大內 巧遇夜行人

第三回 手足相殘 深官騰劍氣

恩仇難解 古洞結奇緣

第四回 七絕陣成空 大奸授首

卅年情若夢 石壁留經

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梁羽生本名陳文統，一九二四年三月廿二日出生（證件標明日期為一九二六年四月五日，誤）原籍廣西壯族自治區蒙山縣。生於廣西蒙山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受了很好的傳統教育。1945年，一批學者避難來到蒙山，太平天國史專家簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他家裏住過，梁羽生向他們學習歷史和文學，很受教益。

抗日戰爭勝利後，梁羽生進廣州嶺南大學讀書，學的專業是國際經濟。畢業後，由於酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》作副刊編輯。一九四九年後定居香港，現僑居澳大利亞悉尼（一名雪梨）。他是中國作家協會會員。

梁羽生從小愛讀武俠小説，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會後，他仍然愛讀武俠小説，與人評説武俠小説的優劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學功底，豐富的文史知識，加上對武俠小説的喜愛和大量閲讀，為他以後創作新派武俠小説打下了牢固的基礎。在眾多的武俠小説作家中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據説“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”變化而來的。