白髮賦

星星¹白髮，生於鬢垂²。雖非青蠅³，穢我光儀⁴。策名⁵觀國⁶，以此見疵。將拔將鑷，好爵⁷是縻⁸。白髮將拔，惄然⁹自訴：稟命¹⁰不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始覽明鏡，惕然¹¹見惡¹²。朝生晝拔，何罪之故？子觀桔柚，一暠¹³一曄，貴其素華¹⁴，匪¹⁵尚¹⁶綠葉。願戢¹⁷子之手，攝子之鑷¹⁸。

諮¹⁹爾白髮，觀世之途。靡不追榮，貴華賤桔。赫赫閶闔²⁰，藹藹²¹紫廬²²。弱冠²³來仕，童髫²⁴獻謨。甘羅²⁵乘軫²⁶，子奇²⁷剖符²⁸。英英終²⁹賈³⁰，高論雲衢³¹。拔白就黑。此自在吾。白髮臨欲拔，瞑目號呼：何我之冤，何子之誤！甘羅自以辯惠見稱，不以發黑而名著。賈生自以良才見異，不以烏鬢而後舉。聞之先民，國用老成。二老³²歸周，周道肅清。四皓³³佐漢，漢德光明。何必去我，然後要³⁴榮？

諮爾白髮，事各有以³⁵，爾之所言，非不有理。曩³⁶貴耆耄³⁷，今薄舊齒³⁸。皤皤³⁹榮期⁴⁰，皓首田裏。雖有二毛⁴¹，河清⁴²難俟。隨時之變⁴³，見嘆孔子。發乃辭盡，誓以固窮⁴⁴。昔臨⁴⁵玉顏⁴⁶，今從飛蓬⁴⁷。髮膚至暱，尚不克終⁴⁸。聊用擬辭，比之國風⁴⁹。 ^[1] 

1.星星：頭髮花白的樣子。

2.鬢（bìn）垂：鬢角。

3.青蠅：蒼蠅。

4.光儀：光彩的儀表。

5.策名：朝廷的簡策命以官爵，指出仕。

6.觀國：觀察國情，引申為從政。

7.爵：官爵。

8.縻（mí）：牽繫。

9.惄然：憂思的樣子。

10.稟命：受於天的命運。

11.惕（tì）然：戒懼的樣子。

12.見惡：被討厭。

13.暠（hào）：白色。

14.素華：白色的花。

15.匪：非。

16.尚：崇尚，看重。

17.戢（jí）：斂，停止。

18.攝子之鑷：收起你的鑷子。

19.諮：詢問、商議。

20.閶（chāng）闔：皇宮的門或京都的正門。

21.藹藹：人眾多而有威儀的樣子。

22.紫廬：紫宮，即皇宮。

23.弱冠：二十歲。古時男子二十歲行冠禮。行冠禮後的一段時間中稱為弱冠。

24.童髫（tiáo）：童年。髫，古時兒童下垂的頭髮。

25.甘羅：人名。戰國時楚國人，十二歲事秦相呂不韋，自請出使趙國，迫趙王割五城給秦，拜為上卿。

26.乘軫（zhěn）：指乘車使趙。軫，車。

27.子奇：人名。春秋時齊人，十六歲時奉命治理阿地，阿大治。

28.剖符：古代國君分封諸候功臣時以竹符為信證，剖分為二，君臣各執其一。

29.終：指漢代的終軍。

30.賈：指漢代的賈誼。

31.雲衢（qú）：雲中的道路。比喻朝廷。

32.二老：指伯夷、叔齊。《史記·周本記》：“伯夷叔齊在孤竹，聞西伯善養老，盍往歸之。”此後太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往歸之。故下句説“周道肅清”。

33.四皓：指秦末隱居在商山的四位白髮老人：東園公、綺裏季、甪里先生、夏黃公。漢高祖聞其名請之，不至。後來漢高祖打算廢太子而另立，張良出主意讓太子禮賢下士請這四位老人至，常在太子左右，高祖知太子羽翼已成，遂去廢太子之打算。

34.要：通“邀”，求取。

35.以：因由，緣故。

36.曩（nǎng）：以往。

37.耆耋（qí dié）：指高壽人。古時六十歲為耆，八十歲為耋。

38.舊齒：指老年人。

39.皤皤（pó）：老人頭髮通白的樣子。

40.榮期：榮啓期。春秋時隱士。孔子游泰山，見其鹿裘帶索，鼓琴而歌。

41.二毛：頭髮黑白夾雜的人，指老年人。

42.河清：黃河之水變清。相傳黃河水每千年變清一次，這時會有聖人出現，天下大治。

43.隨時之變：《易經·隨卦》《彖》曰：“隨時之義大矣哉。”相傳《彖》為孔子所作。

44.固窮：安守貧困。

45.臨：居高面低。

46.玉顏：美好的面貌。

47.從飛蓬：同飛蓬同類。飛蓬，沙漠上隨風而滾動飄飛的一種草。

48.克終：能有始有終。克，能。

49.國風：《詩經》的一部分，共有詩一百六十首，基本上為各地民歌。 ^[2] 

星星點點白髮，從兩鬢生起。雖然不是黑蒼蠅，但也有損儀容。出仕做官，因此被人恥笑。我將用鑷子將它拔除，只為富貴俸祿。白髮將被拔除，憂傷自訴：“生當不幸，正遇先生年暮。像樹葉被秋霜逼迫，生下來我就潔白如素。一照明鏡，悚然被人厭惡。晨生暮除，犯了何罪的緣故？您看看橘子柚子，它們肉白光潔。人們看重它們的潔白，並不崇尚它們的綠葉。希望您高抬貴手，放下鑷子。

告訴你呀白髮，看看現在的社會仕途;誰不追求富貴榮華？大家都看重繁華，輕賤萎枯。人人嚮往赫赫宮殿，光宗耀祖。年輕人做高官，爭相獻上計謀。秦國甘羅十二乘車出仕趙國，齊國子奇十八受命治理阿地；漢朝的終軍和賈誼，年少才高，著稱於朝。我要以他們為楷模，拔去白髮，留下青絲：這，全由我做主！白髮將被拔除，閉目大哭：“我多麼冤枉呀，您又多麼糊塗！甘羅因為智慧善辯被人推重，不因青絲滿頭而出名；賈生因為優異才幹受到超常禮遇，不因烏髮才被拔擢。我聽先民説過，治國需用老成之人。伯夷叔齊歸順周朝，周朝政治清明，商山四皓輔佐漢朝，漢朝政治光明。您又何必拔除我，然後才求取俸祿？”

告訴你呀白髮，凡事都有緣由！你的話，並非沒有道理！過去看重老成持重之人，但現在輕賤年老人！白髮蒼蒼的榮期，只有歸隱田裏！雖然白髮剛露頭，但等到黃河變清，該等到什麼時候？孔子曾經感嘆：要與時俱進，隨波逐流！白髮詞窮，只有發誓固守貧窮。過去裝飾朱顏，現在只能首如飛蓬！感嘆身體髮膚，也不能自始自終。聊借寓言文字，來諷刺現今世俗！ ^[3] 

自東漢末葉始，天下喪亂，鐵騎馳騁，割椐鼎立，吞噬兼併，財貨權力的歸屬全由馬背上決定。因此，大批才華超羣、膂力蓋世的青年脱穎而出，成為時代舞台上充演主角的風雲人物，一向以皓首窮經而尊榮的老儒，漸漸黯淡了昔日風采。隨之，魏晉人崇尚自然天賦，“才辭”“才辯”“才文”……一切充滿自然意味的美譽，盡屬“總角辯慧”、“天資聰穎”的少年慧敏才士。而思維漸遲鈍、口角漸拙訥、未能早有令名的年長者，也愈見冷落。一切讓位於青年，時代充滿了朝氣與活力；但其偏執的負面，則使以學養閲歷經驗豐富積累而晚成的人，過早地被社會代謝，沉埋湮滅。與此相類，風雲變幻中的人事變遷也如走馬燈一般。“你方唱罷我登場”，枯榮貴賤，朝夕天壤。市俗譭譽隨之遷移改易，頓成炎涼之嘆。有感於此，懷憫往昔，作者提筆寄慨，寫成這篇詠歎。 ^[3] 

這是受民間俗賦影響而創作的一篇帶有寓言性質的小賦，用對話的形式表現，基本為四言，語言較詼諧。這些都同敦煌莫高窟發現的唐代俗賦及西漢末年的《神烏賦》相近。左思用俗賦的形式也反映出其思想上接近下層社會，對民間文藝抱着一種欣賞的態度。

這篇賦表面上的意思比較好理解：當世用年輕之士，年長者無用，作者對此有怨，用了曲折表現的手法，借白髮之言説出。但這還不是本篇要揭示的實質問題。賦中説：“賈生自以良才見異”，“四皓佐漢，漢德光明。”無論年少、年老，都應以德、才作為錄用升遷的標準。所以賦的後一部分説：“曩貴耆耄，今薄舊齒……雖有二毛，河清難俟。”這與趙壹《刺世疾邪賦》中所説“河清不可俟，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢”的意思一致。左思生活的時代門閥制度森嚴，政治腐敗，左思出身寒門，故一直受壓抑而不得展其懷抱。“世胄躡高位，英俊沉下僚”是當時的普遍狀況。所以這篇看來詼諧的遊戲之筆，實是基於作者辛酸經歷之上的憤慨之作，只是表現得含蓄隱晦，鑑於種種原因，不便明言罷了。

這篇小賦語言樸素，行文幽默，形式別具一格，乃是在六朝抒情短賦中別具一格的作品。 ^{[2]  [4]} 

南宋·劉克莊《後村詩話》：“甚佳。” ^[5] 

左思（約250～305年），字太沖，齊國臨淄（今山東淄博）人。西晉著名文學家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成“洛陽紙貴”。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團“二十四友”的重要成員。永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春裏，專心著述。後齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年（303年），因張方進攻洛陽而移居冀州，不久病逝。 ^[2]