白馬篇

白馬飾金羈^②，連翩西北馳^③。

借問誰家子？幽並遊俠兒^④。

少小去鄉邑^⑤，揚聲沙漠垂^⑥。

宿昔秉良弓^⑦，楛矢何參差^⑧！

控弦破左的^⑨，右發摧月支^⑩。

仰手接飛猱^⑪，俯身散馬蹄^⑫。

狡捷過猴猿^⑬，勇剽若豹螭^⑭。

邊城多警急，虜騎數遷移^⑮。

羽檄從北來^⑯，厲馬登高堤^⑰。

長驅蹈匈奴^⑱，左顧陵鮮卑^⑲。

棄身鋒刃端^⑳，性命安可懷^㉑？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍^㉒，不得中顧私^㉓。

捐軀赴國難^㉔，視死忽如歸。 ^[1-2] 

①白馬篇：又名“遊俠篇”，是曹植創作的樂府新題，屬《雜曲歌·齊瑟行》，以開頭二字名篇。

②金羈（jī）：金飾的馬籠頭。

③連翩（piān）：連續不斷，原指鳥飛的樣子，這裏用來形容白馬奔馳的俊逸形象。

④幽並：幽州和幷州。在今河北、山西、陝西一帶。遊俠兒：行俠仗義之人。

⑤去鄉邑：離開家鄉。

⑥揚聲：揚名。垂：同“陲”，邊遠之地。

⑦宿昔：早晚。秉：執、持。

⑧楛（hù）矢：用楛木做箭桿的箭。何：多麼。參差（cēn cī）：長短不齊的樣子。

⑨控弦：開弓。的（dì）：目標，箭靶。

⑩摧：毀壞。月支：箭靶的名稱。

⑪接：接射。飛猱（náo）：飛奔的猿猴。猱，猿的一種，行動輕捷，攀緣樹木，上下如飛。

⑫散馬蹄：射碎作箭靶的馬蹄。一説是使馬蹄散開來，即俯下身讓馬兒疾跑起來。

⑬狡捷：靈巧敏捷。

⑭勇剽（piāo）：勇敢剽悍。剽，輕捷。螭（chī）：傳説中形狀如龍的黃色猛獸。

⑮虜騎（jì）：指匈奴、鮮卑的騎兵。數（shuò）遷移：指經常進兵人侵。數，經常。

⑯羽檄（xí）：用於徵召的軍用文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。

⑰厲馬：揚鞭策馬。

⑱長驅：向前奔馳不止。蹈：踐踏。

⑲顧：看。陵：壓倒，這裏有踩或踏的意思。一作“凌”。鮮卑：中國東北方的少數民族，東漢末成為北方強族。

⑳棄身：捨身。

㉑懷：愛惜。

㉒編：一作“在”。籍：名冊。

㉓中顧私：心裏想着個人的私事。中，內心。

㉔捐軀：獻身。赴：奔赴。 ^{[2]  [3-5]  [6]} 

白馬帶着那金怖的絡頭，奔騰跳躍着向西北飛馳。

要問這馬上是誰家少年？原是那幽並的遊俠子弟。

他少小離開自己的故鄉，在沙漠邊上把威名傳揚。

常秉持着精弓揚鞭躍馬，身掛良箭顯露高強武藝。

把弓向左張能射透箭靶，向右張便能將靶心穿擊。

抬手可迎射奔跑的飛猱，俯身能射碎作靶的馬蹄。

靈巧敏捷足以賽過猿猴，又如同豹螭般勇猛輕疾。

眼下邊城的軍情很嚴重，入侵之寇在頻繁地遷移。

火急的情報從北方傳來，俠士又催馬登上了高堤。

長驅踏入了匈奴的軍營，回身又擊退了鮮卑侵襲。

他置身刀槍中毫不畏懼，哪會將自已的生命顧惜？

他連老父母都無暇照管，更何談家中的兒女嬌妻？

名字已編入壯士的名冊，便不能再來把私事顧及。

為奔赴國難願獻身疆場，他視死如歸有滿腔正氣！ ^[6] 

這首五言古體詩，又作《遊俠篇》，是樂府歌辭，大約創作於漢獻帝延康元年（220）曹丕稱帝之前，是曹植前期代表作。 ^[5] 

《白馬篇》一詩塑造了一個武藝精熟的愛國壯士的形象，歌頌了他的為國獻身，視死如歸的高尚精神，寄託了詩人為國建功立業的雄心壯志。

“白馬飾金羈，連翩西北馳。”詩一開頭就使人感到氣勢不凡。“白馬”“金羈”，色彩鮮明。從表面看，只見馬，不見人，其實這裏寫馬，正是為了寫人，用的是烘雲托月的手法。這不僅寫出了壯士騎術嫺熟，而且也表現了邊情的緊急。這好像是一個電影特寫鏡頭，表現出壯士豪邁的氣概。清代沈德潛説，曹植詩“極工起調”，這兩句就是一例。這樣的開頭是噴薄而出，籠罩全篇。“借問誰家子？幽並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。”詩人故設問答，補敍來歷。關於遊俠，司馬遷《史記》有《遊俠列傳》。他説：“（遊俠）救人於厄，振人不贍。仁者有乎？不既（失）信，不倍（背）言，義者有取焉。”（《太史公自序》）可見那些救人於患難，助人於窮困，不失信，不背言的人，才能具備“遊俠”的條件。而曹植筆下的遊俠與此不同，成了為國家效力的愛國壯士。這四句緊承前二句，詩人沒有繼續寫騎白馬的壯士在邊塞如何衝鋒陷陣，為國立功，而是一筆宕開，補敍壯士的來歷，使詩歌氣勢變化，富於波瀾。“宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。”刻意鋪陳“遊俠兒”超羣的武藝。這是補敍的繼續。詩人使用了一連串的對偶句使詩歌語言顯得鏗鏘有力，富於氣勢。“控弦”四句，選用“破”“摧”“接”“散”四個動詞，從左、右、上、下不同方位表現遊俠兒的高超武藝。“狡捷”二句，以形象的比喻描寫遊俠兒的敏捷靈巧，勇猛輕疾，都很生動。這些描寫説明了遊俠兒“揚聲沙漠垂”的重要原因，也為後面所寫的遊俠兒為國效力的英勇行為做好鋪墊。“邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。”這裏是寫遊俠兒馳騁沙場，英勇殺敵的情景。因為遊俠兒的武藝高超，前面已詳寫，這裏只用“長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑”二句，就十分精練地把遊俠兒的英雄業績表現出來了。這種有詳有略的寫法，不僅節省了筆墨，而且突出了重點。可見其剪裁的恰當。“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”這最後八句揭示遊俠兒的內心世界。遊俠兒之所以能夠克敵制勝，不僅是由於他武藝高超，更重要的，還由於他具有崇高思想品德。這種思想品德和他的高超武藝結合起來，使這個英雄形象有血有肉，栩栩如生，給人以深刻的印象。

《白馬篇》是曹植前期詩歌中的名作，它在寫法上顯然受到漢樂府的影響。曹植詩的“贍麗”“尚工”“致飾”，還有曹植的“雅好慷慨”（《前錄自序》）和他詩歌的“骨氣奇高”（鍾嶸《詩品》上），即曹植常常表現出一種慷慨激昂的熱情，因此其詩歌的思想感情高邁不凡。從《白馬篇》來看，確實如此。 ^[7] 

宋·郭茂倩《樂府詩集》：“白馬”者，見乘白馬而為此曲。言人當立功、立事，盡力為國，不可念私也。 ^[6] 

明·謝榛《四溟詩話》：（首四句）此類盛唐絕句。 ^[6] 

明·胡應麟《詩藪·內編》卷二：子建《名都》《白馬》《美女》諸篇，辭極瞻麗，然句頗尚工，語多致飾，視東、西京樂府天然古質，殊自不同。 ^[7] 

清·寶香山人《三家詩·曹集》：前半輻敷衍處是賦體，人可能之。至“俯身散馬蹄”以下，少陵前後《出塞》數語足以該之。且辭藻精警，結勺一語未完復作一語，何等力量！ ^[6] 

清·陳祚明《采菽堂古詩選》：“參差”，字活。“左的”“右發”，變宕不板。“仰手”“俯身“，狀貌生動如睹，而“俯身”句尤佳。“散馬蹄”，“散”字活甚，有聲有勢，歷亂而去，而馬上人身容飄忽，輕捷可知。綴詞序景，須於此等字法盡心體究，方不重滯。棄身以下，慷慨激昂。 ^[6] 

清·朱乾《樂府正義》卷十二：此寓意於幽並遊俠，實自況也。子建《自試表》雲：昔從武皇帝，南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以用兵之勢，可謂神妙。而志在擒權馘亮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年。篇中所云‘捐軀赴難，視死如歸’，亦子建素志，非泛述矣。 ^[6] 

曹植（192—232），字子建，三國魏譙（今安徽亳州）人。曹操子。封陳王，諡曰思，故世稱陳思王。自稱“生乎亂，長乎軍”。天資聰穎，才思敏捷，深得曹操賞愛，幾乎被立為太子，終因“任性而行，不自雕勵，飲酒不節”而失寵。其創作以建安二十五年為界，分為前後兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，後期詩歌主要是表達由理想與現實的矛盾所激起的悲憤。他是建安文學成就最高者，是第一位大力寫作五言詩的文人，現存詩歌九十餘首。宋人輯有《曹子建集》，今又有《曹植集校注》。 ^[8]