白馬湖作家羣

其時，夏丏尊、朱光潛、朱自清、豐子愷等一大批散文名流，齊聚於浙江上虞春暉中學，育人教書、意興山水；於湖光山色談風雅頌、於閒淡自然寄真性情，為中國現代文學史留下了許多優秀的散文名篇。雖然他們沒有明確的創作綱領，沒有統一的理論路線。但是他們的文學風格相近，他們情趣相投、志同道合，張揚藝術、倡導美育，形成了一個內涵豐富、特徵鮮明的作家羣體。

白馬湖作家羣的作家，將白馬湖畔的春暉中學作為落腳點，一手從事文化教育工作，一手進行文學創作，在不算太長的時間裏，創作了大量的文學作品，如夏丏尊的《白馬湖之冬》、《長閒》，朱自清的《剎那》、《白馬湖書錄》，豐子愷的《藝術底慰安》、《山水間的生活》，劉叔琴的《教育與人生》等。這是中國現代文學史上的一段奇蹟，一道獨特的文學景觀，具有獨特的研究價值和意義。

台灣作家楊牧早前在《中國近代散文選》一書中提出了“白馬湖派散文”的命名。後來的學者也紛紛為這一散文創作羣體的概念界定、內涵外延的確立作出很多努力，如錢理羣、温儒敏、吳福輝共同編著的《中國現代文學三十年》中，白馬湖作家羣被放到第二十年的散文中進行論述：“文學教育也歷來是文化素質教育的重要方面，由相當多的現代作家都當過中、小學教員，很自覺地吧文學教育作為寫作的目標之一。可稱為‘開明’派的一支散文作家隊伍，便在這方面顯得突出。他們大都是上海立達學園的同事，30年代又聚集在開明書店周圍，有豐子愷、夏丏尊、葉聖陶諸先生。”錢理羣等三先生將其稱為“開明”一派，是注意了白馬湖作家活動中心出現轉移作出的判斷。

另外，1924年，因烏氈帽事件的影響，大多白馬湖作家離開春暉中學，1925年，位於上海的立達學校成立，白馬湖作家夏丏尊、朱光潛、豐子愷、葉聖陶等人又聚集於此，悉心教學與創作，因此，一些研究者也將這一文學流派稱之為“立達”派。