白馬仙洞

白馬仙洞位於呂梁市離石區吳城鎮洞溝村九鳳山上，距離石城區27公里，距307國道8公里，交通便利。該洞所處的九鳳山風景秀麗、環境優美，四周蒼松翠柏，山頂雲煙繚繞，林間紫氣徘徊。據地質專家和文物專家對白馬仙洞進行全面勘探後發現，該洞屬柳林泉城，是由地殼運動而形成，地質絕對年齡約1．4億年。白馬仙洞洞口至洞底全長約500米，洞口與洞底相對高差168米，專家稱之為“華北第一險洞”。

白馬仙洞不僅是旅遊觀光的好去處，也是古代先民祈雨祭祀、祈福求康的活動場所，洞內留有近百首從遼金時代歷代先民們祈雨祭祀、祈福求康的墨跡。 現已探明洞中有八洞，洞中套洞，景中生景，具有深而險、險而奇的特點，洞中險境遍佈，岔道時有，寬處可跑馬閲兵，窄處難容一人，布袋嶺高低不平，三仙洞如入仙境，駱駝石如猛虎擋道，珍珠山琳琅滿目，鳳凰山白雲繚繞，朽木橋古樹老根，通天柱巧奪天工，懸空石心驚肉跳，水簾洞由高而瀉，三仙池清靜悠閒，翻身澗脱胎換骨，嶼心石橫卧道中，石鐘乳擊之有聲，仙骨洞心有餘悸，青龍頭騰雲駕霧，葫蘆洞巧奪天工，棋盤山賞心悦目，跑馬灘寬闊奇險，一線天如峭壁中羊腸小道，蝸牛頂形象逼真，變形石視態各異，洞內灰華及鍾乳遍地，各種天然形態造型不一，栩栩如生，琳琅滿目，使人如置身仙境。 洞外歷代古建築和碑文矗立四周，從斑斑建築殘骸中可看到白馬仙洞歷史悠久。據民間傳説，此洞為附近各州、府羣眾祈雨之聖地；據離石地方誌記載，此洞為黃帝之別宮，周朝得道仙翁“赤松子煉丹之所”，史載晉高祖也曾進洞祈雨。洞外建築自唐貞觀年起歷代都有擴建。當地民間各種傳説和悠久的歷史，給白馬仙洞披上神秘面紗，讓人捉摸不透。該洞對於研究我國古代歷史、文化、風土人情以及地質構造形成史具有極高的科學價值，同時又是一處集考察、地質勘測、旅遊開發於一體的福澤聖地，藴藏着無窮的魅力，具有極高的開發價值。 ^[1] 

白馬仙洞(5張)

白馬仙洞幽邃深遠，別有洞天，雖不及桂林溶洞，但甚為罕見，洞內變幻十分奇妙，大洞套小洞，一洞復一洞，高高下下，寬寬窄窄，彎彎曲曲，氣勢雄偉，令人驚歎。內有獨木橋、飛石燕、盤石頂。直下有梯，偃仰旋轉而進，迎面一根大石柱直插天頂，叫通天柱。柱高一丈有餘，上面有各種圖紋，又像龍，又像蟒，又像懸塑，擊之“嗡嗡”有聲。過通天柱而進，寬敞如屋，百石爭奇鬥豔，削尖如刺，方平如牀，聯綴如珠，好像精雕細刻之工藝品，蝤距而卧者如虎，鱗甲而盤者如蚊龍。因歷代遊客火把薰照，使得四周白石全部樑上一層煙黑，其色如墨似灰，有的成為紅赭色，在燈下各放異彩。再進則有圓石，至頂倒懸，名曰石鍾、石鼓，擊之鏗然有聲。如鐘鼓，因而得名。順崎嶇石路而下，眼前豁然開朗，到達白龍池，西壁有一眼望不到邊的天然屏障，這裏有自北宋宣和二年（1120）、金大安二年（1210）、元至元三年（1337）至明永樂四年（1406）、弘治十七年（1504）、清同治二年（1863）等各朝僧侶遊客的題跡多處。再下則到達黑龍池、放馬灘、蓮花池等景點。蓮花池頂上有石乳層層而下垂，時而滴下一點點清泉，使遊人陶醉。據碑載：“九鳳山乃黃帝之別館，晉高祖遇旱赴禱即雨”，後詔封為“淵濟仙洞”。這裏也是歷來當地民間遇旱祈雨的聖地，這一習俗一直沿續。