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白雲莊

（浙江古建築）

白雲莊創建於明末清初，屬於全國重點文物保護單位。曾經是黃宗羲的“甬上證人書院”，即講學處，曾一度文人聚集，繁盛一時，是浙江文化的象徵。

白雲莊是省級重點文物保護單位。地址在浙江省寧波市海曙區西郊管江岸，小橋、流水、人家，風光如畫，古建築青磚黑牆、古樸莊重，是明末清初著名思想家、文學家、史學家、浙東學派代表人物黃宗羲所創“甬上證人書院”的講學處。白雲莊原為明末户部主事萬泰的祠莊，後因其子萬斯選著有《白雲集》，世稱“白雲先生”，故名。自黃宗羲到白雲莊講學後，甬上文人聚集於此，絃歌不斷，盛極度一時。清末書院及白雲莊均已圮廢，1934年邑人楊貽誠重建。白雲莊建築面積650平方米，主體建築坐西朝東，前後二進，均系磚木結構的平屋。南面為故居，“浙東學派”另一主要人物萬斯同也在這裏居住過。西北為萬邦孚和萬斯選之墓，萬邦孚系萬泰之父，曾任左軍都督府僉事，萬斯選系萬泰第五子，是同輩人中的領袖人物，黃宗羲親自為他撰寫墓誌銘。白雲莊是浙江文化的象徵，以浙東學派的學術要地而馳名中外。 ^[1]

2006年05月25日，白雲莊作為明至民國時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。^[1]

中文名: 白雲莊
所屬省市: 寧波海曙區

創建年代: 明末清初
等級評定: 全國重點文物保護單位

白雲莊主要景點

前庭後院，翠竹深深、碧草幽幽，更有靜靜的小河在一旁流淌，這個地方果然是能讓人靜下心來做學問之處。沿着小徑穿過一個個廳室，那曾經一派熱鬧的書院景象便一一展現在眼前……

蠟像羣

栩栩如生的蠟像模擬了那時甬上證人書院黃宗羲講學的情景。每一尊蠟像都神態各異，於是，思緒不由得回到300多年前，這個地方明末户部主事萬泰的祠莊，眼前的情景陡然變得熱鬧起來。大廳裏濟濟一堂，這裏有“中國思想啓蒙之父”之譽的黃宗羲，有“萬氏八龍”之稱的萬斯年、斯程、斯大、斯同等人。坐在中間的黃宗羲似乎侃侃而談，圍坐的幾個人或沉思，或傾聽。他們之間抑或有討論，有爭辯，不同思想的火花在這個房間內碰撞，最終彙集成一個點經世致用。

《鄞江送別圖》摹本

白雲莊裏還收藏着《鄞江送別圖》摹本。《鄞江送別圖》真跡藏於寧波博物館。這幅畫描繪的是清康熙十八年，萬斯同赴京修《明史》。萬斯同“請以布衣參史局，不置銜，不受俸”，客居京師江南館20年修史。畫作表現的是萬斯同臨別時，甬上文人依依送別的歷史場景，此畫也是浙東學派重要的文獻資料。長卷上的每個人物都有名有姓，均為甬上文化名人。更難得的是，如今我們所見到的萬斯同像，就出自此畫，這也是大歷史學家存留下來的惟一一張畫像。

白雲莊楹聯含義

在白雲莊內，掛着好幾副膾炙人口的楹聯。而這些楹聯的背後，還有着令人難忘的故事。

白雲莊黃宗羲

萬氏墓地一隅

四方聲價歸明水一代賢奸託布衣

康熙十八年，清政府決定官修《明史》，並邀請黃宗羲赴北京修史。再三考慮後，他拒絕前往京城參加修史的工作，但同意以通信的方式提供幫助。同時，他示意最喜歡的學生、歷史學家萬斯同以個人身份接受邀請，前往北京。

1679年，當萬斯同離開南方老家前往京城時，黃宗羲在化安山雙瀑下以新寫的三首詩歌為他送行，並以他父親傳授的有關資料相贈。詩中表達了他對這項工作的關心，盛讚了學生的博學，提出了“四方聲價歸明水，一代賢奸託布衣”的期望，並警告他應該避免與異族更進一步的合作。

果然，萬斯同除了明代歷史文獻的研究之外心無旁騖，居京24年，他拒絕了官方因修明史給予的所有俸祿和職位，終以一介布衣完成了這項浩大工程。

白雲莊全祖望

倜儻指揮天下事風騷驅使古人書

這句楹聯實際是對萬氏家族的褒揚。説到白雲莊，就不得不説甬上萬氏世家，以及“萬氏八龍”。

四明萬氏祖籍安徽定遠，始遷祖為明威遠將軍萬斌。萬斌子萬鍾襲父爵，防守寧波有功，封寧波衞僉事。此後，其子孫定居寧波，世襲指揮僉事。到第七世萬表時，萬氏開始以儒學求顯，其子達甫，其孫邦孚皆有文才。至第十世萬泰時，四明萬氏棄武從文。萬泰是清初復社名士，有子八人：萬斯年，萬斯程，萬斯幀，萬斯昌，萬斯選，萬斯大，萬斯備，萬斯同。他們都是以學見長，在哲學、經學、文學、史學及書法等方面都有比較高的造詣，被稱為萬氏八龍。其中史學家萬斯同最為著名。

白雲莊浙東學派

黃宗羲像

清初，寧波有青年學者萬斯大、萬斯備、萬斯同、萬言等組成的“文會”和董允瑫、董允林、陳芝紫等組成的“澹園社”。康熙四年（1665年），他們共同組成了“策論之會”，康熙六年，黃宗羲首次來甬講學，“策論之會”改名為“證人之會”。

甬上證人書院會講地點不一，曾在城內廣濟橋高氏祠、延慶寺、城西白雲莊、黃過草堂（張氏宗祠）、陳夔獻家等處會講。而白雲莊是黃宗羲在甬上講學時間最長、最為固定的場所。

當時會講的形式是：裏中諸賢一月羣集兩次，集會時文人們皆衣冠楚楚，手執經書，很有次序地就座。講經會一開始，先由司講者就某一論題進行闡述，然後，與會諸生即可對所講問題展開講座和爭辯，互相商榷與探討氣氛相當熱烈。如此研討要整整一天，中午與會者只在講堂用一餐便飯，惟有兩菜，更沒有酒，相當簡約儉樸。諸家子弟凡年齡在10歲以上者，均要求跟隨聽講，以增知識。這些年幼的學子，皆顯得彬彬有禮，舉止得體，頗讓觀者歎服。而黃宗羲則時至甬上解惑釋疑。在中國300多年前有如此學術民主氛圍的研討會，確是難能可貴的。時人以“言論丰采，翕然可觀”、“講道論心，極一時師友之盛”等讚語相評價，足見黃宗羲在甬上講學的影響。其辦學宗旨為“經世致用”。所習課程有經學、史學、文學、歷算等。

甬上證人書院前後聽講的有100多人，其中有弟子66人，被黃宗羲推許者有18人，或長於經學，或長於史學，或長於文學。自此開創浙東學派，在中國思想史上佔有重要地位。