白雲樓賦

籲其高哉，茲樓之有如此兮。括萬象於宏敞，飛四阿於鴻冥，初疑陽候海底鞭出一老蜃，噴雲吐霧，扶輿五色凝結而成形，又疑大鵬九萬失羊角，踞茲勝境而不去兮。翼結華鵲之煙雨，背摩宵漢之日星。我來宣鬱一登眺兮，眾山故為出奇秀。恍然身世遊仙庭，憑欄俯視魄四散。耳根但聞風鐵音，冷冷上有浮雲容。與卧蒼狗，下有驚湍，澎湃奔流霆。憶昔我公，分符握節尹東土，聲名遐邇流芳聲。脯麟膾鳳，羣賢此日方高宴，不意有奸闖境，闔城萬室無一寧。公秉疾傳出關上，亂臣必討存諸經。雄兵一夕自天至，縱餘渠帥獨與刑，九重賜券且輿盟，帶礪寵光浮動堂輿庭。惜餘才疏生晚後機會，不及奮筆為擬燕然銘。雄心霸氣龍韜虎略見無復，空聞燕鵲鳴幽扃。當時風景今盡易，惟有風光山色無年齡。朱簾香歇桂花老，金鋪色暗苔痕青。長歌慷慨吊陳跡，風動彷彿來英靈。忽然暮色自遠而至兮，斷霞斜照忽明滅，詩成欲掃雲間屏。貪徵興廢玩餘景，須臾不覺一輪古月升東冥。

以登臨為話題，寫出了白雲樓的壯觀，以弔古為內容，寄託了作者欲為國家建功立業的志向與情懷，寫得大氣磅礴。

張養浩自幼好學，上自儒家經典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小説，無所不讀，又詩賦、文章無所不 能，尤長於散曲。他隱居濟南雲莊8年期間，登華不注，遊大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。^[1]

張養浩少年知名，19歲被薦為東平學正，歷官堂邑縣尹、監察御史、翰林學士、禮部尚書、參議中書省事。因看到元上層統治集團的黑暗腐敗，便以父老歸養為由，於英宗至治二年（1322年）辭官家居，此後屢召不赴。

張養浩居官清正，敢於犯顏直諫。在堂邑縣，他關心民瘼，抑制豪強，賑災濟貧，做了不少好事。他在懷古興嘆之際能聯想到百姓的疾苦，比同類題材的散曲作品要高出一籌。又如小令〔得勝令〕《四月一日喜雨》、套曲〔一枝花〕《詠喜雨》，是他在陝西救災時所作，比較真實地反映了災區人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。拜監察御史之後，他繩糾貪邪，薦舉廉正，彈劾不避權貴，舉薦不疏仇怨，“入焉與天子爭是非，出焉與大臣辨可否”（《風憲忠告》），蹈厲風發，“道之所在，死生以之”（同上）。其門人黃溍説他“力排權奸，幾蹈禍而不悔”（《濱國公張文忠祠堂碑》）。武宗時，曾因議立尚書省事，與權臣意見牴牾，被構罪罷官；英宗時，又因諫在內廷張燈為鰲山事，險遭不測。懷有“致君澤民”理想的張養浩，本想幹一番利國濟民的事業，但統治集團中“忠直為國者少，阿容佞詐、惟己之為者多”（《元史》本傳），自己犯顏攖鱗，時有性命之虞，便藉故辭官歸隱，“遠是非，絕名利”（《普天樂·辭參議還家》），回到自己的故鄉濟南。天曆二年（1329年），徵拜陝西行台中丞，到官四月病卒。追封濱國公，諡文忠。