白雲山

白雲山，位於陝西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼鬱，重巖疊嶂，夏秋之季常有白雲飄繞其間，遠遠望去若隱若現，素以“關西名勝”聞名於世。這裏山水相映，白雲繚繞，松柏參天，廟宇林立，是全國著名風景名勝區和道教名 ^[1]  山，全國重點文物保護單位，白雲山古稱對龍嶺，亦叫嵯峨嶺，後因終年白雲繚繞，而稱白雲山，廟也因“山門無鎖白雲封”而叫白雲觀。 白雲山洗心泉 ^[2]  　榆林白雲山據《佳縣誌》記載，明萬曆三十三年（1605），終南山道士李玉鳳雲遊四方，來到白雲山，觀其山其景秀，便結廬而居，採藥治病，設化教民，普濟眾生，他醫德高尚，醫術高，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白雲觀便是在真人的主持下開始修建的。明萬曆四十六年（1618）神宗皇帝朱翊鈞給白雲山頒施對旨一道，親賜《道藏》4726卷，從此白雲山名聲大震，當地大興土木，營造道觀，後經歷代續建補葺，建成了以道為主兼有儒、釋廟宇各類建築100餘處、佔地200餘畝的宏大宮觀。成為全國著名道教聖地，為西北地區最大的明清古建築羣。

參加白雲山廟會將美不勝收，因為白雲山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔於一爐，其內涵深刻，形式多樣，內容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結草茅庵，白日採藥，夜間修煉，醫術高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。後被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿週三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，後得張總兵鼎力相助，于山創建廟宇，即後來山上之白雲觀。此山為陝北著名的道教勝地與旅遊名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建築羣，被譽為黃河上的一顆明珠。

實景(3張)

白雲山道觀始建於宋元，從明萬曆三十三年（公元1605年）開始擴建，經過四百餘年的不斷修繕，形成今日規模。道觀現存大小建築99餘處，廟宇殿堂54處，總面積達12.1萬平方米。觀內有壁畫1300餘幅、碑碣172塊、匾95餘塊，此外還有明萬曆四十六年神宗皇帝親頒聖旨一道、御賜道藏4726卷和石獅、古鐘、旗杆、浮雕、石刻等珍貴文物，是國務院公佈的國家重點文物保護單位。

白雲觀建築羣座北向南，西倚羣山，東瀕黃河，氣勢宏大，景色壯觀。藴藏期間的白雲觀道教文化博大精深，在建築、繪畫、雕塑、音樂等方面的藝術成就久負盛名。每年農曆的三月三日（真武祖師誕生日）、四月八日（真武祖師修煉得道之日）、九月九日（真武祖師飛天成仙之日）道觀都要舉行規模盛大的宗教活動，特別是四月八傳統廟會期間，每天有上萬輛車十多萬人云集神山，趕廟會，看社戲，會親友，朝山攬勝，交流物資。

廟會規模之大，輻射之廣，聚眾之多，在全國屈指可數。2007年，白雲山道教音樂被國務院公佈為國家級非物質文化遺產，白雲山廟會被省政府公佈為省級非物質文化遺產。

白雲山景區是國家AAAA級景區，也是西北地區最大的宗教旅遊勝地。為了改善基礎設施，完善服務功能，增加白雲山的知名度和吸引力，近年來，我縣堅持以規劃為先導，投資30餘萬元編制了《白雲山風景名勝區旅遊總體規劃》和《白雲山道教事業發展規劃》，並按照規劃先後投資3000多萬元，新建了白雲山會館、北線旅遊公路、白雲廣場、民居莊園、雙龍閣、煜暢亭、悟道壁等景點和服務設施；建設了滴翠園、靜園、怡園、玫瑰園等園林點，並對上山道路和白雲山進行了大面積綠化；在市委、市政府的大力支持下，新建了白雲山天一廣場、會議中心、論道亭。同時，出版了《白雲山典藏》、《白雲山對聯碑文》、《白雲山白雲觀壁畫》、《白雲山道教志》、等一批介紹白雲山旅遊文化的書籍，先後承辦了六屆白雲山論道節,舉辦了白雲山文化旅遊節、陝晉蒙民間藝術文化周、每年一度的九九重陽登山節、“心香祈和諧”白雲山大型宗教文化盛典、黃金週旅遊等活動，收到了良好的效果。 ^[3]