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白石道人歌曲
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白石道人歌曲作者簡介
姜夔(1155-1221年),字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西省鄱陽)人,南宋詞人,父親姜噩。姜夔少年孤貧,屢試不第,終生未仕,輾轉江湖。但他精通音樂,會作詩填詞,早有文名,頗受楊萬里、范成大、辛棄疾等人推賞,並以清客身份與張鎡等名公臣卿往來。其著作有詩詞、詩論、樂書、字書、雜錄等。
白石道人歌曲書籍簡介
宋詞本是歌詞,都能吟唱的。大多數宋詞只留有文字,音樂部分已經失傳。但姜夔的詞集《白石道人歌曲》,是少有的樂譜宋詞,能讓現代人一窺宋詞的音樂風格。
《白石道人歌曲》共六卷,別集一卷,存詞八十餘首:或感慨時事、抒寫身世,如《揚州慢》(淮左名都)、《玲瓏四犯》(疊鼓夜寒);或記遊山水、詠懷節序,如《點絳唇》(燕雁無心),《鷓鴣天》(曾共君侯聘來);或交遊酬贈、懷念戀人,如《石湖仙》(松江煙浦)、《醚琶仙減雙槳來時》。其中,詠物詞最善,僅詠梅花就有十七首。《暗香》、《疏影》,隱曲宛轉,寄慨遙深,讀來餘韻不盡。
白石詞雖在一定程度上反映南宋偏安一隅、中原殘破的時代面貌,但此類詞作並不很多。其主要成就,是在藝術方面。白石用江西派詩法入詞,以健筆寫柔情,意境清空,格調高雅,善用虛字呼應,自鑄新辭。張炎説:“詞要清空,不要質實。清空則古雅峭拔,質實則凝澀晦昧。姜白石詞如野雲孤飛,去留無跡”,又説,“白石詞……不唯清空,又且騷雅,讀之使人神觀飛越。”(《詞源》卷下)大致概括出了白石詞的藝術個性。
白石又能創制新譜,作自度曲,即先成文辭而後制曲。《長亭怨慢》小序:“予頗喜自制曲,初率意為長短句,然後協以律,故前後闕多不同。”有《揚州慢》、《淡黃柳》、《石湖仙》等自度曲十二首。白石集中有十七首詞,自注工尺旁譜,是僅存的研究宋代詞樂的珍貴資料。
姜夔在詞史上的地位很高。他是南宋風雅詞派的代表,音節文采冠絕一時。南宋詞人張輯、盧祖皋、史達祖、蔣捷、張炎、周密等,都與姜夔一體。至清代,浙西詞派標舉醇雅,極力推崇白石。朱彝尊説:“詞莫善於姜夔”,(《黑蝶齋詩餘序》)“填詞最雅無過石帚。”(《詞綜·發凡》)汪森説:“言情者或失之俚,使事者或失之伉,鄱陽姜夔出,句琢字煉,歸於醇雅。”(《詞綜序》)於是,造成當時填詞“家白石而户玉田”(朱彝尊《靜志居詩話》)的盛況,開清詞一代風氣。
白石道人歌曲版本
《白石道人歌曲》,最早有元代陶宗儀所抄宋嘉泰幾年(1202年)雲間錢希武刻木,六卷,別集一卷,清初被發現並流傳。乾隆初,為雲間樓儼(敬思)所藏。江都陸鍾輝以此為底本,刻入《姜白石詩詞合集》,唯將宋本六卷合併為四卷。陸本有十多種翻刻校木,如《四印齋所刻詞》本(與張炎《山中白雲詞》合編,名《雙白詞》)、《四部叢刊》本、《四部備要》本等。另有乾隆初江炳炎抄本,朱孝臧刻之於《彊村叢書》,較為精善。現最通行的,是夏承燾《姜白石詞編年箋校》,編年五卷,不編年一卷,外編一卷。此書考訂洋審,有箋有校,編年排列,並附有輯傳、輯評、版本考、各本序跋等重要資料,1960年中華書局上海編輯所出版,1981年上海古籍出版社重印修訂增補本。
白石道人歌曲內容摘錄
- 阮郎歸旌陽宮殿昔徘徊。一罈雲葉垂。與君閒看壁間題。夜涼笙鶴期。茅店酒,壽君時。老楓臨路歧。年年強健得追隨。名山遊遍歸。
- 好事近(賦茉莉)涼夜摘花鈿,苒苒動搖雲綠。金絡一團香露,正紗廚人獨。朝來碧縷放長穿,釵頭罥層玉。記得如今時候,正荔枝初熟。
- 憶王孫(番陽彭氏小樓作)冷紅葉葉下塘秋。長與行雲共一舟。零落江南不自由。兩綢繆。料得吟鸞夜夜愁。
- 鷓鴣天(元夕不出)憶昨天街預賞時。柳慳梅小未教知。而今正是歡遊夕,卻怕春寒自掩扉。簾寂寂,月低低。舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更後,卧聽鄰娃笑語歸。
- 浣溪沙(丙辰臘,與俞商卿、銛樸翁同寓新安溪莊舍,得臘花韻甚,賦二首)花裏春風未覺時。美人呵蕊綴橫枝。隔簾飛過蜜蜂兒。書寄嶺頭封不到,影浮杯麪誤人吹。寂寥惟有夜寒知。
- 浣溪沙翦翦寒花小更垂。阿瓊愁里弄妝遲。東風燒燭夜深歸。落蕊半黏釵上燕,露黃斜映鬢邊犀。老夫無味已多時。
- 慶宮春澤茫茫雁影微。玉峯重壘護雲衣。長橋寂寞春寒夜,只有詩人一舸歸。”後五年冬,復與俞商卿、張平甫、銛樸翁自封禺同載詣梁溪,道經吳松。山寒天迥,雲浪四合。中夕相呼步垂虹,星斗下垂,錯雜漁火,朔吹凜凜,卮酒不能支。相翁以衾自纏,猶相與行吟,因賦此闋,蓋過旬塗稿乃定。相翁咎予無益,然意所耽,不能自己也。平甫,商卿,樸翁皆工於詩,所出奇詭,予亦強追逐之。此行既歸,各得五十餘解\\雙槳蓴波,一蓑松雨,暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗,翩翩欲下,揹人還過木末。那回歸去,蕩雲雪、孤舟夜發。傷心重見,依約眉山,黛痕低壓。採香徑裏春寒,老子婆娑,自歌誰答。垂虹西望,飄然引去,此興平生難遏。酒醒波遠,政凝想、明榼素襪。如今安在,唯有闌干,伴人一霎。
- 滿江紅心字融入去聲,方諧音律。予欲以平韻為之,久不能成。因泛巢湖,聞遠岸簫鼓聲。問之舟師,雲:居人為此湖神姥壽也。予因祝曰:得一席風徑至居巢,當以平韻滿江紅為迎送神曲。言訖,風與筆俱駛,頃刻而成。末句雲“聞佩環”,則協律矣。書以綠箋,沈於白浪。辛亥正月晦也。是歲六月,復過祠下,因刻之柱間。有客來自居巢雲:士人祠姥,輒能歌此詞。按曹操至濡須口,孫權遺操書曰:春水方生,公宜速去。操曰:孫權不欺孤。乃徹軍還。濡須口與東關相近,江湖水之所出入。予意春水方生,必有司之者,故歸其功於姥雲\\仙姥來時,正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂雲俱下,依約前山。命駕羣龍金作軛,相從諸娣玉為冠|<廟中列坐如夫人者十三人>|。向夜深、風定悄無人,聞佩環。神奇處,君試看。奠淮右,阻江南。遣六丁雷電,別守東關。卻笑英雄無好手,一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓,簾影間。
- 月下笛與客攜壺,梅花過了,夜來風雨。幽禽自語。啄香心、度牆去。春衣都是柔荑翦,尚沾惹、殘茸半縷。悵玉鈿似掃,朱門深閉,再見無路。凝佇。曾遊處。但繫馬垂楊,認郎鸚鵡。揚州夢覺,彩雲飛過何許。多情須倩梁間燕,問吟袖、弓腰在否。怎知道,誤了人,年少自恁虛度。
- 徵招篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃卧榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。予欲家焉而未得,作徵招以寄興。徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。予嘗考唐田畸聲律要訣雲:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。徵為去母調,如黃鐘之徵,以黃鐘為線,不用黃鐘乃諧。故隨唐舊譜,不用母聲,琴家無媒調、商調之類。皆徵也,亦皆具母弦而不用。其説詳於予所作琴書。然黃鐘以林鐘為徵,住聲於林鐘。若不用黃鐘聲,便自成林鐘宮矣。故大晟府徵調兼母聲,一句似林鐘均,所以當時有落韻之語。予嘗使人吹而聽之,寄君聲於臣民事物之中,清者高而亢,濁者下而遺,萬寶常所謂宮離而不附者是已。因再三推尋唐譜並琴絃法而得其意。黃鐘徵雖不用母聲,亦不可多用變徵蕤賓、變宮慶鐘聲。若不用黃鐘而用蕤賓、應鐘,即是林鐘宮矣。餘十一均徵調傲此。其法可謂善矣。然無清聲,只可施之琴瑟,難入燕樂。故燕樂闕徵調,不必補可也。此一曲乃予昔所制,因舊央正宮齊天樂慢前兩拍是徵調,故足成之。雖兼用母聲,較大晟央為無病矣。此曲依晉史名曰黃鐘下微調、角招曰黃鐘清角調\\潮回卻過西陵浦,扁舟僅容居士。去得幾何時,黍離離如此。客途今倦矣。漫贏得、一襟詩思。記憶江南,落帆沙際,此行還是。迤邐。剡中山,重相見、依依故人情味。似怨不來遊,擁愁鬟十二。一丘聊復爾。也孤負、幼輿高志。水洪晚,漠漠搖煙,奈未成歸計。
- 淒涼犯聞馬嘶。出城四顧,則荒煙野草,不勝悽黯,乃著此解。琴有淒涼調,假以為名。凡曲言犯者,謂以宮犯商、商犯宮之類。如道調宮上字住,雙調亦上字住。所住字同,故道調曲中犯雙調,或於雙調曲中犯道調,其他准此。唐人樂書雲:犯有正、旁、偏、側。宮犯宮為正,宮犯商為旁,宮犯角為偏,宮犯羽為側。此説非也。十二宮所住字各不同,不容相犯,十二宮特可犯商、角、羽耳。予歸行都,以此曲示國工田正德,使以啞XXXX慄角吹之,其韻極美,亦曰瑞鶴仙影\\綠楊巷陌。秋風起、邊城一片離索。馬嘶漸遠,人歸甚處,戍樓吹角。情懷正惡。更衰草寒煙淡薄。似當時、將軍部曲,迤邐度沙漠。追念西湖上,小舫攜歌,晚花行樂。舊遊在否,想如今、翠凋紅落。漫寫羊裙,等新雁來時系著。怕匆匆、不肯寄與,誤後約。
- 小重山令(趙郎中謁告迎侍太夫人,將來都下。予喜,為作此曲)寒食飛紅滿帝城。慈烏相對立,柳青青。玉階端笏細陳情。天恩許,春儘可還京。鵲報倚門人。安輿扶上了,更親擎。看花攜樂緩行程。爭迎處,堂下拜公卿。
- 卜算子蘚幹石斜妨,玉蕊松低覆。日暮冥冥一見來,略比年時瘦。涼觀酒初醒,竹閣吟才就。猶恨幽香作許慳,小遲春心透。//涼觀在孤山之麓,南北梅最奇。竹閣在涼觀西,今廢。
- 卜算子象筆帶香題,龍笛吟春咽。楊柳嬌痴未覺愁,花管人離別。路出古昌源,石瘦冰霜潔。折得青_碧蘚花,持向人間説。|<越之昌源古梅妙天下>|
- 參考資料
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- 1. 姜夔《白石道人歌曲》選讀 .騰訊視頻[引用日期2019-04-24]
- 2. 劉曉睿.中國古琴譜集.浙江杭州:西泠印社出版社,2021.5