白瑪文巴

相傳為17世紀中晚期的門巴喇嘛梅惹·洛珠嘉措所作。其故事梗概如下：

從前，有個國王名叫目迪傑布，意思就是“珍珠大王”。他有個大臣，外號叫崗角彭傑，意為跛子大臣。王國裏有個經商的富户名叫諾桑。國王對商人老是放心不下，怕他將來篡奪王位，常想把他除掉。有一天，他讓跛子大臣把商人諾桑召來。跛子大臣直奔卓瑪拉康，傳達了國王的命令。諾桑不敢怠慢，馬上跟隨着大臣，快步來到了國王跟前，磕頭禮拜。國王目迪傑布説：“過去我需要的寶物，大臣們穿的綢緞，都是由你去採辦的，你的功勞實在不小。現在我的寶庫裏還缺少一件寶物，那就是無價之寶‘管多蚌覺’，你要儘快去海上為我採來。”諾桑一聽，知道大事不好，連忙回稟：因自己年老力衰，請求換人。目迪傑布十分惱怒，大聲喝道：“住口，膽敢抗命！你若不去海上採寶，我就馬上嚴懲你，還要把你的妻子抓進監獄。”諾桑只好答應説：“我去，我去，希望把所需物品準備好。”國王集中了所有的木匠、鐵匠等高明匠人，把諾桑所需的器物一一照辦齊備。商人諾桑無話可説，只好動身下海去取寶。他坐上馬頭大船，來到海面，一直往前航行。來到龍宮的第一道大門時，上來兩條毒龍，一白一黑，把他們的大船掀翻，所有人都死在海底了。目迪傑布國王聽説商人諾桑已經死在海上了，心中非常高興，認為可以過安穩日子了。

當初，商人諾桑動身下海的時候，他的妻子正懷有身孕，等孩子生下後，取名叫白瑪文巴。媽媽心想：我的丈夫已經被國王害死了，這孩了假若被國王知道的話，定然也是保不住的。於是就把孩子安放在密屋裏撫養，不讓他出來。孩子很快長大了。有一天，孩子問我父親是誰？母親想了想説：“孩子，你千萬別胡思亂想，你是我收養的乞丐兒，你父親是誰，我哪能知道。”孩子怎麼也不肯相信。一日，他上山撿柴，撿了一天，回來後又追問媽媽關於自己父親的事情。媽媽還是跟過去一樣，把兒子哄騙過去。過了一些日子，孩子出門跟附近的孩子一起玩耍。不管玩什麼玩藝，總是他贏。那些孩子氣極了，就嘲笑他：“爸爸是檀香的樹木，自己卻是黃毛小草。”這使孩子心中更加難過，就一口氣跑回家，纏着媽媽盤問。可媽媽還是不敢對他説。又過了一段時間，正是哈香山市場逢會的日子，他拿上母親紡的無色粗線十八股，彩色細線十九股，去了市場。市場上有一位名叫嘎嫫賓珍的老太太，誰也沒有她老，都説她有一百八十歲了。老太太在市場上擺攤子做貝殼買賣。小夥子走到攤前説：“你這位年老的婆婆，願不願跟我做一筆買賣？”老太太和他來到檀香林中，在袖子裏摸指頭，三摸兩摸，他就把老太太的一點兒貝殼都賺到了手中，自己的線只輸了一小股。老太太氣呼呼地説：“真個是爸爸乃檀香樹木，兒子乃黃毛小草，我一輩子攢下的貝殼，你一早上就把我騙個精光。”小夥子買賣也不做了，就向老太太賠禮，不僅還回了貝殼，還把十八股白線、十九股綵線都奉送，只希望能告訴他父母親的實情。老太太這下子高興了，站起來摸着他的頭説：“白瑪文巴，我告訴你，諾桑就是你的父名，他是個做買賣的商人，只因目迪傑布害他，去海上採寶再也沒有迴音。拉日常賽是你的親生母親，我説的這些全是實情。”小夥子聽了老人的話，十分快活，自己一路走一路唱回家中。母親看到兒子這樣高興，心裏有點奇怪，誰知兒子一進門就説，我已經知道父親是誰，又是誰害死了他。媽媽一聽這話，心中十分着急，不由分説，就把他關到房裏，再也不讓他出來了。

再説那目迪傑布國王，有一天到市場上去閒逛。他東瞅瞅，西瞧瞧，看到老太太手中的毛線，光亮亮賽過日月，鮮豔豔比過花朵，便命崗角彭傑去查問，是何地何人紡的好線？崗角彭傑一跛一瘸，拿着光閃閃的刀子直奔嘎膜賓珍老太太，厲聲喝問毛線的來歷。老太太嚇得發抖，顫顫巍巍地搪塞着。跛子大臣哪裏肯信，大喝一聲，一把抓住老太太的白頭髮，嚇唬説：“再不説實話就一刀砍了你。”老太太嚇壞了，只好説出了真相。崗角彭傑放了老太太，把這事報告了國王。目迪傑布一聽到商人諾桑有了兒子，心中吃驚不小，連忙下令，讓跛子大臣去抓白瑪文巴。大臣來到卓瑪拉康，高喊着讓拉日常賽交出兒子來。拉日常賽又驚又怕，渾身發抖，説：“這……這是從哪兒説起呀！沒有老子哪來的兒子呀？你……你做做善事，發發慈悲吧！”大臣像着了火一樣，説：“不講實話，就送你去見閻王！”白瑪文巴躲在房裏，聽得一清二楚，他忍耐不住，跳了出來説：“自己的事自己承當，為何要傷害老母親？”那個鬼大臣立即上去把他雙手反捆，帶到王宮。目迪傑布國王見了，假惺惺地上去鬆了綁，微笑着説：“來得好，白瑪文巴！我看你很聰明，本領肯定大，賽過格薩爾吧！父事子繼自古皆然，父債子還代代相傳，請你繼續為我去海上尋找寶貝管多蚌覺吧！你家裏由我負責照顧。”白瑪文巴早知底細，要了所需物品，毫不在乎地答應即刻動身去海上。國王見他中計，心中自是高興，還特意批准了七天省親假，讓他七天以後再動身。白瑪文巴趕回家，見到母親，把情況説了一遍。母親憂心如焚，直奔格薩爾王神塔下求神保佑。這時，從東方山頭下來一羣空行母，為首的來到拉日常賽的面前説：“白瑪文巴去海上，將來還能回家來。送給你一句密咒：‘奈瑪布達奈瑪古如扎’，你要常唸誦於心頭，才能保佑兒子不受損傷。” 她從神塔回來，把這話告訴了兒子，讓他也把咒語牢記在心。

七天很快地過去了，小夥子來到國王那裏，偕同五百名助手，直往邊洲大海進發。到了海里龍宮的第一道大門，來了黑白兩條毒龍，又想顛翻大船。這時候，一隻先知的鸚鵡讓白瑪文巴快放寶物。白瑪文巴馬上念禱道：“母親囑咐話三句，空行仙女靈咒語：奈瑪布達奈瑪古如扎！咒語有靈快顯現，讓這海面波浪息！”果然，毒龍隱去，海面更加平穩澄靜了。他們平安地度過了這一關，繼續前進，來到海島上。他把五百名助手留下，把牛、象、馬和草料、糧食都留給他們，自己單身一人入海底龍宮取寶。

龍宮裏有位白螺龍女，執掌着“管多蚌覺”寶物。她見到小夥子居然單身一人來到龍宮，十分欽佩，就對他説：“您最好就在龍宮長遠地住下吧，再不然就住上三年，至少也得住三個月啊！”白瑪文巴答應只能住三天。這位菩薩轉世的白瑪文巴住了三天，廣施福澤，龍宮裏的瞎子重見了光明，聾子恢復了耳聰，缺手斷足的都健如常人。眾龍子龍孫對白瑪文巴也很敬佩，把“管多蚌覺”寶物送給了他。

他帶着寶物往回走，在海島上遇到五百名助手——他們已等候了三年。原來龍宮裏的三天，世間已是三年了。白瑪文巴讓助手們慢慢趕來，他自己在前面先走。憑藉寶物的神通，一轉眼工夫，他就回到了卓瑪拉康。母親思念兒子，三年杳無音信，心中愁苦成疾，躺在牀上不能起身。白瑪文巴在外邊敲門：“媽媽，是你的兒子回來了！”母親掙扎着起來開門，一看，果然是白瑪文巴。三年不見，媽媽可真變得十分衰老了。白瑪文巴將“管多蚌覺”放在母親頭頂，祝禱了一遍空行女的咒語，母親一下子就恢復了過去的容貌，皺紋平復了，白髮變黑了，母子十分高興。等五百助手趕來後，大家在一起歡歡喜喜地快樂了幾天。這時候，國王疑神疑鬼地感覺到卓瑪拉康那裏有笑聲，天空有亮色，牆上閃着輝光，懷疑白瑪文巴已回來，便命大臣快去打聽。大臣很快就把白瑪文巴叫來了，國王又驚又怕，又氣又惱，但還是奸笑着説：“白瑪文巴，你辛苦了，是否取來了‘管多蚌覺’？”白瑪文巴二話沒説，就把“管多蚌覺”獻了上去。國王讓他回家去休息，但還是不死心，便又生出惡念：要把白瑪文巴派到西方羅剎國去取寶，讓他去那兒送死。他於是又把白瑪文巴召來下了命令。白瑪文巴沒法違抗，只好照辦。

他獨自去到西方羅剎國，來到羅剎國的第一道關口，那裏是鐵水鑄成的地方，把關的羅剎吼叫一聲：“啊喲喲，好像來了生人，三年沒吃人肉了，今天可要飽餐一頓！”這羅剎四處一搜，把白瑪文巴搜了出來，一口就吞進肚子裏。白瑪文巴連忙唸誦了一遍空行女的咒語，這羅剎馬上就又嘔又吐，肚子痛得滿地打滾，最後只好把白瑪文巴吐了出來，並求告説：“我向你小佛爺發誓，過去的壞事已經過去，今後我再也不幹了。今晚你的住處我準備，明早你的去處我指引。”白瑪文巴在那裏住了一宿，第二天又往西走，來到羅剎女王的住處。羅剎女王又照樣怪叫了一遍聞到人腥味的狂言，然後把白瑪文巴又搜了出來，一口吞進腹中。白瑪文巴連忙在羅剎女王的肚子裏唸咒，羅剎女王也受不了，大嘔大吐，想把他儘快吐出來，哼聲喘氣地求告説：“你是佛爺我不知道，你是神明我不知道，你要什麼趕快説，我肚子痛得實在不行了。”白瑪文巴在她的肚裏説：“你若怕嘔斷肝腸，就把金鍋、銀匙給我。”羅剎女王答應把金鍋、銀匙二寶送給他，請他快點出來。白瑪文巴這才出來，拿了寶物。他自己坐在金鍋裏，用銀匙一敲，金鍋便凌空而起，一直飛回卓瑪拉康，與母親歡聚，十分熱鬧。

那國王遠遠看到這種情景，命令跛子大臣快去打聽。大臣跟前幾次一樣，又把白瑪文巴領來。國王劈頭就責問，二寶在哪裏？白瑪文巴不慌不忙地把金鍋、銀匙拿出來，還故意把二寶誇讚了一番：“去到西方羅剎國，取來寶物不尋常：它能凌空飛上天，東南西北任翱翔，世界各地好風景，都在眼下任觀賞。”國王一聽，心癢難耐，就逼着白瑪文巴領他一道去試。二人一同進了金鍋，小夥子把銀匙一敲，果真就升上天空，一直往西方羅剎國而來。來到鐵水澆鑄的地方，國王大聲笑着説：“啊哈！真是有趣味，山是鐵水澆的山，地是鐵水灌的地，河裏流的是鐵水，城裏溶鑄的是鐵水，真是好看呀真好看！啊呀呀！啊呀呀！我的腦袋疼得要炸了，我的心裏慌得要瘋了，白瑪文巴好兄弟，快快落回平安地。”白瑪文巴説：“早着哩，還有更熱鬧的地方啊！”一會兒，來到了羅剎女王地方的上空，白瑪文巴大聲呼喊：“六十八個羅剎都來呀！快來吃你們的點心呀！”就把國王掀了下去。目迪傑布國王一落下去，就被眾羅剎吃得一乾二淨。白瑪文巴乘着金鍋飛回王宮，接替了王位。從此，這個王國成了世上最快活的地方。

為弘揚傳承民族優秀文化，近日西藏自治區文化廳啓動傳統八大藏戲改編提升項目，力爭在“十二五”期間將其陸續搬上舞台。其中首部改編完成的劇目《白瑪文巴》。藏戲是中華民族戲劇中最為悠久的劇種之一，具有六百多年的歷史，被稱為民族戲劇藝術的“活化石”，深受藏族人民的喜愛，在國內外影響廣泛。2006年藏戲入選首批國家級非物質文化遺產代表作名錄，2009年成功入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。 ^[1]