白文煥

白文煥(1883～1944)，字章甫，靖邊縣鎮靖人。11歲入私塾，因家境貧寒，只得一邊為私塾做飯，一邊讀書。他天資聰穎，勤學好問，僅4年，便能寫會算。16歲時入縣衙做工役，後提至“户房”，掌管錢糧達10年之久。後因不滿貪官胡作非為，去職還家。清末，白文煥參加了哥老會，為西北“龍頭大爺”。

武昌起義後，積極擁護並參與革命。民國十年(1921)，在楊虎城將軍部下充任“糧台”。十九年(1930)，任民國靖邊縣政府工程隊長，領導重修鎮靖城及城北門、東門河兩座橋。時值災荒饑饉之年，白文煥慷慨解囊，輸捐精米10石(約4000斤)，大洋300元，賑濟災民。土地革命開始後，白文煥受劉志丹委託，冒着生命危險，往返三四次，到白區採購了價值數萬元的藥品，運往蘇區，為革命做出了貢獻。第二次國共合作後，白文煥積極擁護共產黨的統一戰線政策，親筆修書勸説逃到“友區”的紳士劉玉江、陳國賓、楊生旺、馮捷山等10餘家返回邊區，響應共產黨的號召，發展生產，支援抗戰。三十年(1941)，他被選為靖邊縣參議員、副議長，陝甘寧邊區參議員，同年又任邊區政府委員。在抗日戰爭最困難的階段，白文煥多次向政府獻糧獻物，支援前線。 ^[1] 

1935年10月，毛澤東領導的中國工農紅軍長征抗日到達陝北。白文煥先生主動趕着一頭毛驢，馱四牀被褥和多件棉衣，由鎮靖出發送往吳旗紅軍的駐地為紅軍遮風擋寒。之後，毛澤東多次聽過賈拓夫和劉志丹等同志關於白氏父子情況的彙報，對白文煥和白堅留下了深刻的印象。劉志丹還多次舉薦白氏父子參與中國共產黨和楊虎城談判，為停止內戰，一致抗日作出應有貢獻。毛澤東認為，中央要在陝北立住腳、站穩腳跟，必須大膽起用陝北的優秀幹部和羣眾中的能人，包括黨外民主人士，以及各方面有影響的陝北人物。

1936年年初的一天，毛澤東和周恩來兩人在保安窯洞裏談論起關於共產黨與楊虎城談判的事。人們分析楊虎城是個比較講義氣、重感情的人，又有愛國的抗日熱情，只是迫於蔣介石的軍事壓力和政治壓力，才無可奈何地與共產黨的軍隊鬧些本來就不願發生的摩擦。如果派些有影響、有關係的人去做工作，肯定會同意談判。周恩來向毛澤東提出邀請白文煥這位西北“哥老會”龍頭大爺去做宣傳工作的理由，首先認定白文煥是一位有正義感、支持革命的“綠林好漢”，講到他在反清中主動拉旗參加武昌起義，也講到他為紅軍捐錢買藥。其次覺得白文煥與楊虎城是患難弟兄，有過生死之交，是去説服楊虎城的最佳人選。最後周恩來對毛澤東説：“孫中山先生的功臣，楊虎城的‘糧食部長’，我們共產黨請出來重用。”毛澤東同志幽默地對周恩來説：“我們要請西北‘龍頭大爺’來當外交大臣，看看‘陝西王’楊虎城如何對待他的綠林長兄。”兩位偉人就這樣敲定了中國共產黨與國民十七路軍談判的鼓點。

這時白堅同志已調到中共中央外交部當聯絡員，周恩來找他談話，把毛主席想請他令尊出來搞抗日統一戰線工作的事講了出來。白堅堅定表示，盡最大努力請他父親白文煥去做楊虎城的工作。白堅急速揚鞭催馬趕回靖邊，向父親説明了毛澤東和周恩來兩人提出的請求。白文煥表示自己願意一個人先去做楊虎城的工作，他把去拜見楊虎城的想法講出來讓兒子聽，而且強調這段時間共產黨不能對十七路軍動一槍一炮，要以誠相待，真誠相處。白堅表示首長已講過完全能辦到，而且立即回去向周恩來同志彙報。

白文煥在西安見到了楊虎城，朋友情、兄弟情昇華到了民族情。楊虎城深深覺得自己應徹底下決心與中共和談，這樣既給白文煥老兄留足了兄弟之間真情的面子，也要共產黨知道他楊虎城也是一條真心抗日報國的熱血漢子。楊虎城被中共中央的統戰政策感召了，被共產黨的真誠抗日態度感動了，後經雙方派代表協商，達成了“取消經濟封鎖、建立軍事聯絡、共同聯合抗日”的協議。

白文煥由西安回到延安，受到了毛澤東的接見，毛澤東邀他出來做共產黨的官，白文煥婉言謝絕了。他答應只給共產黨辦事，不做共產黨的官。白文煥此舉，加重了毛澤東對他認識的砝碼。1939年1月，陝甘邊區第一屆參議會在延安舉行。白文煥作為邊區議員、靖邊縣參議長參加了大會，在大會休息時，毛主席來看望大家。毛主席從145名議員中認出了白文煥，雙手連連拱揖説：“文煥先生，歡迎，歡迎！不做共產黨的官，做人民政府的參議，專給共產黨提意見、提批評，很好嘛！”

毛澤東風趣幽默的談話，使白文煥對共產黨有了更深刻的認識。他決心當一個名副其實的邊區參議員，積極支持兒女們好好跟着共產黨，跟着毛澤東先生幹革命。隨後他的長子白鴻魁、大女兒和大女婿、四女兒白敏在繼白堅夫婦後參加了革命工作。 ^[2] 

電視劇《陝北漢子》是根據歷史上真實原型而創作的一部傳奇故事劇。這部劇描寫了從中國辛亥革命前後到1937年抗日戰爭近30年的陝北近代史。是陝北哥老會的敍事與白文煥為代表的陝北漢子的敍事相結合，向我們展示中國近代史中，既有“兵荒馬亂、民不聊生”的人民苦難生存環境，又有“正義、扶弱、懲惡、揚善”的鬥爭精神；既有軍閥、貪吏、惡霸肆意搜刮民脂民膏和連年戰亂，更有陝北漢子們在辛亥革命和共產黨領導的人民民主革命影響下，使民間的哥老會脱胎換骨，使他們自發的鬥爭融入了時代精神和時代發展的新內容，他們反抗封建主義，反抗軍閥的鬥爭才能走上更為高級的形態，即救國、救民，為建立人民民主共和國而奮鬥的革命。 ^[4]