白人巖

白人巖亦稱“白仁巖”，坐落在歷史文化名城山西省代縣古城西北，東鄰雁門關西陘口，北倚恆山，海拔2228米。距代縣縣城15公里，距大運高速代縣出口3公里。

白人巖因有白谷仙人坐化成峯，峯頂巨石為顱，飄然獨立而得名，建寺時間約為公元354—365年。白人巖分上下兩寺，上寺環抱山中，即白人巖主景區。下寺在山腳入口處，俗稱小寺，因由淨土始祖慧遠創建，故白人巖禪寺也稱淨土祖庭，開中國淨土宗先河之源頭，是東晉慧遠大師修身説法的第一道場，在中國佛教文化史上佔據重要位置。

巖寺禪院在白人巖中心處，東西北懸崖環抱，南面谷口深澗，禪院規模相當宏大，三進四合院。建有山門、正殿、前殿、伽藍祖師廟、禪堂、東西廊廡及鐘鼓樓等，院內殿堂高聳，雕樑畫棟，工極奇巧。殿、堂、亭、閣臨深澗，傍危崖，高低錯落，別具一格，白雲繚繞於屋頂，溪水流於腳下。展現出北方風景名勝特有的壯麗神韻。

禪院南端，台石平闊朗然，是慧遠對眾僧講經説法處，相傳慧遠説法時面北而坐在晨鐘暮鼓中詮釋經意，娓娓道來如清泉澤地，驅除雜念入定佛心，於是山戀肅穆而立，松濤默喧而靜，身下靈光如日輝輝四射，路過寺廟的許多樵夫兵丁，便聞身駐足見光閉目，念塵世庸庸碌碌之勞累，感佛世法度無邊之慈悲，拋卻形骸同來修身。

禪院東北高處，向西南而設，攬禪院於腳下，為慧遠對來朝謁僧侶善人説法處。相傳，慧遠每當蓮踞講經之時。生於峭壁山間的帶露靈芝便現出端氣，匿於山林巖隙的鳥獸遂神諦聽。山頂繚繞的白雲為之飄散，谷間瀰漫的瘴霧為之消失，前無有古人餘塵，後無來者紛擾，空靈秀色唯朗朗經語迴盪。

禪院東南，天然形成，座北向南，靜籟清心，為慧遠修身悟真之處相傳，巖寺禪建成以後，慧遠夜作一夢，釋迦佛祖坐於雲端説，你天生與佛家有緣，但必須於此地修身蓄慧，方可悟道成真了卻心願，慧遠醒來月明星稀，明白為佛祖指點教導，次日便在禪院附近尋洞，青燈古佛黃卷缽盂。面壁篤修，終成淨土大道。

在修真洞西南，依巖結廬，古樸率真，與修道真洞相隔數步之遙。相傳，明兵部沿書張鳳翼和孫傳庭年輕時，都曾於此潛心讀書修煉，後相繼走出山門，投身朝庭，成為一代名臣。

址禪院東南，建於依崖高台處，樓分三疊而矗，屏風臨壑，空靈納翠，檐翹凌雲，時聞風鈴佩然作響。相傳，慧遠在白人巖修行多年後，又一如即住去雲遊四方，走後當天晚上月朗風清，夜半時入睡的僧人卻被沙沙之聲吵醒，以為山中起風便俯窗而視，卻依然是月華如水，鳥宿檐前枝頭，並無半點颳風跡像。所有僧人深為奇怪，早上起來沿山尋找，卻見禪院東南冒出一座樓閣，便馬上明白為先師弘法所留，因昨晚所見聞大似樹樹葉濱紛聚集，遂名為“疊翠樓。”

在疊翠樓與修真洞之間在峭壁上鑿楔鋪板而成，一位寺僧平日行走或戰時好避亂，二為警示眾僧，時時要誠心待佛，不能心生雜念絲毫怠慢。若手把鐵索護欄行走其上，懸崖聳峙側身而立，風聲肅急便不絕於耳，雲霧繚繞漫漶眼前，聞腳下板顫驚心動魄。有惡意者醒輪迴報應，從善者要篤修今生，問道者知非苦度難成正果。

在古南庵西，亭成八角入蓋，是慧遠大師以及眾僧課餘消遣場所。其以青巖翠色為屏，以晨露甘泉為品，從中悟實踐道義，大得天地之靈機自然之造化，張鳳翼和孫傳庭在白人巖讀書修煉時，也曾於亭下與人多次弈棋，所遺棋盤石現在仍存。石呈白色，長寬二尺見方，楚漢界河清晰分明，石棋子佈局其上，至今猶聞鏗然棋聲.

在説法台西南處，下臨絕壁石凸如稱，大小二尺見方，相傳慧遠在白人巖主持時，為辨魚目混珠者所設，但凡前來朝山之人，必先試心於石上度其虔誠者才准入寺，方予弘法佛道。

摩崖石刻

在禪寺東西北三面峭壁上，有“石浮圖”、“歌台”、“琴台“、”鏡台“和”白人巖“石刻。其中”白人巖“三字方圓盈丈，為明朝侍郎萬恭書。