登大聖塔賦

登大聖塔賦　戴永斌

一柱擎天，盡收吳楚江山；四面排撻，藴集天地靈光。茅山寶華盡收眼底；絳嶺瓦屋齊朝華陽。西接金陵紫氣，東眺季子封疆；極目神州大地，雄吞萬里長江。寰宇磅礴，蒼山點點，四野逶迤；雲煙茫茫，匯山靈之水秀，納氣正之風罡。山環句曲而能容，有容乃大；塔標孤直而寡慾，無欲則剛。八面玲瓏，金碧檐拱；九層飛遞，彩畫雕樑。井藻銘紋，細鏤奇花異草；穹窿壁繪，精雕嘉木檀香。層台聳翠，挺拔獨秀；上出重霄，雄勝岳陽。

聖塔何來？昔句容城中崇明古寺，寺中塔名“大聖塔”。唐僧伽教化佈道，民感以應捐而建塔。歷千年風雨，而龍鍾早顯；雖屢有修繕，然祝融逞強。七十年代，塔毀寺歿，存影象於史藉，縈記憶於夢鄉。值千年之交，奠數百世之宏基；募千萬雄資，達六十萬人夙望。集思廣益，西移葛仙湖畔；眾志成城，百姓頜首讚揚。喻意古塔興廢，八十九米魁偉；祈禱人壽年豐，七十二鈴叮鐺。壓雲託月，南飛一輪祥和；拓風開雨，引領全民小康。

登臨騁目，川澤紆迥；憑欄四顧，山原盈曠。沙丘古道，人如蚍蜉笑天語；仙湖若瓢，舟似蚱蜢犁細浪。閒花碎草綴曲徑，茂林修竹掩迴廊。道觀書院入方寸，台閣亭橋收指掌。葛仙觀之新築，畫欄接棟；三台閣之重修，朱檻堂皇。俯視雕甍，牌樓殿閣構心鬥角；仰瞻浮雲，日月星辰天清氣朗。路逶迤而平遠兮，車馬嘶喧；樓鱗次而櫛比兮，閭閻繁忙。綠樹濃蔭，紅瓦白牆。霧蒸霞蔚，萬千氣象。斯處景焉，有飄飄欲仙之感；凌絕頂時，無鬱郁不愉之悵。

邑人離去，見浮屠而思桑梓；遊子歸來，睹斯塔有淚潸然。留傳奇於後世，播聲譽於異鄉。

長風破襟，依窗北向；逸興遄飛，漫思遙望。九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。善哉此言，信哉不荒。政通人和，鳳舞龍翔；斯塔之建，非為觀景，順乎民意，才聚八方。高標引領，闢養生富民之術；運籌帷幄，蹈躬行守諾之場。仕達登臨，身與塔比直，造福一方；庶民高瞻，目於天比高，神清氣爽。爾乃為政者廉潔清正而政績輝煌；從文者懷才儒雅而索句炳烺。德從人心起，能書百代青史；文尋一句奇，可博千載傳唱。

荀況有云：“跂而望矣，不如登高之博見也”。斯塔之景，啓頑者之性靈；一桅獨掛，闢萬里之徵航。明月清風，開唐宗宋祖之盛；東成西就，招南來北往之商。寶地人傑，高瞻遠矚，摩星摘鬥。永耀我邦。

※2007年5月5日，句容戴永斌作於注禮書堂

1．一柱擎天，盡收吳楚江山；四面排撻，藴集天地靈光。

2．西接金陵紫氣，東眺季子封疆；極目神州大地，雄吞萬里長江。

3．八面玲瓏，金碧檐拱；九層飛遞，彩畫雕樑。井藻銘紋，細鏤奇花異草；穹窿壁繪，精雕嘉木檀香。

4．閒花碎草綴曲徑，茂林修竹掩迴廊。

5．登臨騁目，川澤紆迥；憑欄四顧，山原盈曠。

6．長風破襟，依窗北向；逸興遄飛，漫思遙望。

7．高標引領，闢養生富民之術；運籌帷幄，蹈躬行守諾之場。

8．德從人心起，能書百代青史；文尋一句奇，可博千載傳唱。

辭賦家潘承祥對此文評論道：“句容大聖塔，可謂一塔秀出佛教景觀；永斌的《登大聖塔賦》是人文景觀的精彩力作，條理清晰文采好，非常難得。”

辭賦家周曉明讚道：“戴永斌的這篇賦，文采華美，描景述史抒情非常到位。此篇文章面世，使人飽覽句容大聖塔的風韻。文中有畫有情，妙！”

詩人辭賦家蔣紅巖讚賞説：“大聖寶塔賦，文采別有神。汲取山河氣，雅韻動乾坤。戴永斌的賦文日益爐火純青，説明辭賦在向精品方向發展，前途無量！”

大聖塔始建於西晉咸寧年間，曾經是古句容城的一個標誌性建築，最初是因供奉大聖僧迦神像而得名。1926年遭火焚，塔內木結構被焚，1975年被拆除，現只存《崇明寺大聖塔碑》及金佛一尊。此後恢復此塔的呼聲一直不斷，也引起了社會各界的強烈關注。2002年春，句容市委政府易址重續大聖塔九百一十年運脈於葛仙湖公園。塔高八十九米，一時冠絕江南；塔基佔地、塔剎銅環，皆寓其意，各藴其妙。

大聖塔並非原塔址重建，它遠借葛仙湖，鄰借園林，晚借夕陽，朝借鐘聲，水、光、聲、色俱全，絕妙無比。新塔的設計，新塔台基以下兩層（含地下一層）呈平面八角形，外飾漢白玉石欄杆。塔身即台基以上九層（不做暗層）是平面八角形仿宋的樓閣式塔，各層琉璃瓦覆頂，飛檐翹角下掛銅風鈴，風姿優美，古色古韻。同時還有外挑平座可供觀景。

戴永斌，又名戴永兵，男，當代詩人、辭賦作家。1970年7月出生於江蘇省句容市，研習詩、詞、聯、賦，又涉書、畫和篆刻，尤擅於辭賦，有迴文賦傳世。後因事故而缺失一指，故取筆名“手缺一指”。2013年在南京清涼寺皈依為三寶居士，法號“道成”。現為中華國學院委員、中國駢文網編委、世界漢詩協會會員、《中華辭賦》社會員、鎮江多景詩社理事、句容市作協副秘書長、句容崇明詩社副社長、百姓互幫網站長及戴氏文化研究會成員。2008年，結業於江蘇省委黨校企業管理研究生班。2013年榮獲首屆“句容好人”稱號，2014年先後榮獲“鎮江好人”和“江蘇好人”榮譽稱號。