疊石巖

被譽為“天南法乳”的宗教名剎疊石巖，位於南澳島東半島雲、深澳交界山脊的雄鎮關西側羣環峯繞的山谷之中。從廣東汕頭南澳島雲深處雄鎮關，驅車西行約2公里，便抵達羣山環繞之中，由高僧釋仁智（1813-1902.11.8）於道光約二十五年（1845）創建，海內外潮人黃檗派祖堂。佛寺右側山巔上，有兩塊巨石巍然相疊，甚為奇巨石巍然相疊，甚為奇特，故名疊石。

特，故名疊石。

清末仁智祖師初創時，僅有以天然石洞為佛廳，所開鑿的西側地下通道作禪房，建築簡

陋福字廳為廚房、餐室。約於1912年創建東側閉關房2間。在佛廳前西側六七米外坡下，

建成般若堂。接着，又在其東側建起僧舍、廚房。1944年至越年，住持釋澄曦（1903-1928，達濠人），募款集資，扛石挑土，以佛廳西側大石刻“福”字之石壁作內牆，重建福字廳。1959年，因“海防戰備需要”，住持被逐，梵宇受毀，變成牛欄羊柵；林木珍花被砍伐殆盡，僅天然石洞的佛廳、石砌福字廳因無椽可拆而倖免於難，但也滿目瘡痍。1976年“四人幫”被粉碎後，大地回春。1986年初至1988年夏，由仁智裔孫、香港定因法師（1918-1995）等捐款，住持釋弘覺（1921-1995，潮州城內人）主辦，重建了般若堂、僧舍、廚房、圍牆，維修了佛廳，但依然簡陋，羊腸小道，與古巖大名氣很不相稱。

1989年，仁祖後裔、時任省佛協常務理事與市佛協副會長的定根法師登巖拜祖時，南澳縣委暨統戰部領導人，提議重新擴建，1991年9月19日奠基。歷經2年，填深谷以築建玉佛殿，拱高台以坐鎮四天王，僧舍新樓對峙，天橋扶欄通幽，琉璃紅牆奪目，雕樑畫棟泛彩，古巖煥然一新。

1993年9月24日（八月初九）上午，隆重舉行疊石玉佛寺擴建落成開光。

1999年3月，又在大門前東側山巒上，奠基興建九層千佛寶塔，于越載五月告竣，八月初六開光。

如今的疊石巖，保持坐東北向西南，總建約4千多平方米，分為山門、大門（天王殿）、大雄寶殿（玉佛殿）、藏經樓、兩廂樓房、般若堂、古洞佛廳、祖堂、千佛寶塔、放生池等。

疊石巖(5張)

海島高山上宏偉瑰麗的疊石巖，不愧為“天南法禮”美譽，是一代大德仁祖的化身，中外僧人朝拜的聖境，嶺東旅遊的勝地。

在南澳東半部中部的雄鎮關西行約2公里，便到果老山東翼馬鞍山的地界，遙望起伏山巒，首先映入眼簾的是西側山坡上那宛若天外飛來的巨石。它穩置於橫空出世的另一塊碩大的石頭之上，這就是南澳島上的疊石奇觀。它使人聯想到女媧氏煉石補天後遺留於青埂峯下靈通頑石的故事。疊石坡下近百米處，便是聞名海內外的疊石巖寺。創建該寺的是南澳島雲澳老園村人高僧釋仁智。

清道光末年，釋智仁為了有個修心養性的場所，便從出家地雄鎮關佛寺尋幽來到這裏，發現四周怪石嶙峋，中間靈泉秀美，南面是雲澳山海，蒼茫之間，帆檣點點，波光瀲灩；靠北山腰，更有可容多人的天然石洞，陰涼清爽，一股清泉奪隙而出，真是個天然福地。仁智和尚喜不自勝，便以驚人毅力鑿出石室，一間作為禪房，一間闢為居室，並親自於洞內巖壁上，雕刻字徑近2米的楷書“福”字。禪房外，門頂的巖壁上鐫刻“疊石巖”三字。據説，釋智仁，道行高深，精通佛理，青年時期曾到外地參學，受聘為江蘇省 宜興縣顯親寺方丈。著名高僧虛雲大師曾慕名到該寺參拜學道。釋仁智回到疊石巖後，慕名參拜者雲集。自此之後，得其禪機者日眾，高徒輩出，疊石巖寺也逐步拓展，比較大型的改建分別在1990和1992年，而倡修並主持其事者，是疊石巖寺主的裔孫、曾任汕頭市佛教協會會長的釋定根。他為振興祖堂，不顧古稀弱軀，策劃聯絡，集腋成裘，於1990年整修疊石巖寺，增建了“般若堂”、僧舍、外埕，並得全國政協副主席、中國佛教學會會長趙樸初的親題“疊石巖”門匾，法裔釋定持撰寫“疊嶂春深但見白雲參黃襞，石頭路滑卻教紅葉落翠巖”的楹聯。1992年釋定根再展抱負，壑築高台，建大殿，塑金剛，使新築舊構渾然一體。大雄寶殿正中供奉三尊漢白玉 佛像：其中釋迦如來佛高約1.7米，白玉蓮座1.08米；兩旁的菩薩連座高約2.5米。在觀音閣中站立的漢白玉觀音像高2米餘。福字廳中，一座盤膝而坐的仁智和尚漢白玉像供人們瞻仰。旁壁潺潺流出的泉水，名曰“智慧泉”。拓建後的疊石巖，又稱“疊石玉佛寺”。疊石巖法脈宗風，也已衍派海內外，他們皆尊疊石巖為祖堂，潮汕學者、《南澳縣誌》總纂陳光烈於1944年題寫並摩刻於巨石上的“天南法乳”四字，就藴含這一佛教宗派之意。 走出寺門，正待沿階而下，忽見左側小坡上，一座高10多米的佛塔拔地而起。這就是“千佛塔”，以塔身上鐫刻千身石佛而得名，更有一座大佛立於塔腔之中。這是疊石寺新近的傑作，它與西側嶺上刻有直徑兩米的“佛”字的疊石奇觀遙相呼應，成為天南法乳疊石巖的一道新景觀。