當

形聲字。從田，尚聲。字形1為鄂君啓車節字，從土，尚聲。後皆改從“田”。簡化字作“當”，是從“當”的草書楷化而來的。本義是田相值。《説文》：“當，田相值也。”段玉裁注：“值者持也，田與田相持也。引申之，凡相持相抵皆曰當。”故引申為兩兩相對、相稱。《呂氏春秋·孟夏》：“行爵出祿，必當其位。"再引申為承擔、承受，如“當之無愧”；應當，如“理當如此”；擔任、主持、執掌，如“當官”、“當政”等。又引申為對着、向着，如“當眾”；阻擋、抵擋，如“螳臂當車”等。 ^[3]  。

在清代中後期“當”加旁分化出“噹”（dāng音） ^[14]  ，用於表金屬敲撞之聲。由於當和噹為古今字關係，簡化字據此也簡化為“當”表示。

參考資料：漢語大字典 ^[5] 

當【卷十三】【田部】

田相值也。從田尚聲。都郎切〖注〗，古文。 ^{[1]  [11]} 

當，田相值也。值者、持也。田與田相持也。引申之，凡相持相抵皆日當。報下曰當辠人也。是其一耑也。流俗妄分平去二音。所謂無事自擾。從田。尚聲。都郎切。十部。 ^{[1]  [12]} 

ㄉㄤ，《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郎切。黨平聲。《説文》：田相值也。從田，尚聲。

又《玉篇》：任也。《論語》：當仁不讓於師。《晉語》：夫幸非福，非德不當雍。注：當，猶任也。

又《廣韻》：敵也。《禮·王制》：次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》：學兵法，言兵事，以天下莫能當。

又直也。《禮·內則》：妻不在，妾御莫敢當夕。

又遇也。《左傳·昭七年》：聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》：當食不嘆。

又適可也。《易·履卦》：夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》：逢滑當公而進。注：當公，不左不右。《禮·學記》：當其可之謂時。《史記·禮書》：好惡以節，喜怒以當。

又主也。《左傳·襄二十七年》：慶封當國。注：當國秉政。《儀禮·喪服》：童子唯當室緦。注：當室者，為父後承家事者，為家主。

又偶也。《前漢·司馬相如傳》：及飲卓氏弄琴。文君竊從户窺，心説而好之，恐不得當也。注：師古曰：當，謂對偶也。

又抵也。《史記·屈賈傳》：以一儀而當漢中地，臣請往如楚。

又《增韻》：蔽也。《左傳·昭二十年》：使祝鼃寘戈於車薪，以當門。《李白·蜀道難》：一夫當關，萬夫莫開。

又斷罪曰當，言使罪法相當也。《史記·張釋之傳》：廷尉奏當，一人犯蹕，當罰。注：當，謂處其罪也。路温舒《緩刑書》：奏當之成。

又《正韻》：猶合也。理合如是也。《儀禮·特牲饋食禮》：佐食當事，則户外南面。注：當事，將有事而未至。《史記·萬石君傳》：內史慶醉歸，入外門不下車。萬石君讓曰：內史貴人，入閭里，裏中長老皆走匿，而內史坐車中自如，固當。注：固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。

又過當。《史記·霍去病傳》：斬首捕滷過當。注：言不啻相等。

又勾當。《歐陽修·歸田錄》：曹彬平江南，詣閣門求見，其榜子云：奉敕江南勾當公事回。

又《職官分紀》：奏舉京朝官知縣資序二人充本司勾當。

又官名。《前漢·宣帝紀》：詔單于母謁，其左右、當户之羣皆列觀。注：左右、當户，匈奴官名。

又排當，宋宮中宴飲名。

又州名。《韻會》：本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。《後漢·明帝紀》：秋九月，燒當羌寇隴西。

又縣名。《正字通》：鳳州兩當縣。《後漢·郡國志》：南郡有當陽。

又《劉隆傳》：遣隆屯田武當。注：武當，今均州縣也。

又馬當、武當，並山名。

又當康，獸名。《山海經》：欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康。注：牙豚也。

又當魱，魚名。《爾雅·釋魚》：鯦，當魱。注：海魚也。

又姓。

ㄉㄤˋ，又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並丁浪切，黨去聲。事理合宜也。《禮·樂記》：古者天地順而四時當。《韓詩外傳》：君子行不貴苟難，惟當之為貴。

又底也。《韓非子·外儲説》：堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當。

又《正字通》：凡出物質錢，俗謂之當。《後漢·劉虞傳》：虞所賚賞典當胡夷，瓚復抄奪之。注：當，音丁浪反。 ^{[1]  [10]  [13]} 

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