當代西方知識辯護理論：現狀、問題及其解決策略

本書所討論的知識辯護理論屬於認識論或知識論的範疇，探討了知識辯護的歷史進程，並討論知識辯護中的幾個重要問題，以及知識辯護過程中形成的與人工科學的關係，認知科學對人工智能科學發展的意義等方面的問題。

鄭祥福，男，生於1955年5月。1982年1月畢業於杭州大學哲學系，1994年6月獲哲學博士學位。現為浙江師範大學法政學院教授，博士生導師（山西大學科學技術哲學專業），浙江省重點學科（A類）——馬克思主義理論學科負責人，浙江師範大學社會科學研究管理處處長。

導言 近30年來西方科學哲學研究中的八大關係

第一章 知識辯護理論的現代起源

一 為什麼要對知識進行辯護?

二 懷疑論問題

三 20世紀早期分析哲學的知識辯護觀點

四 關於證實原則

五 關於邏輯分析

六 來自於維特根斯坦後期和奎因的批評

第二章 五六十年代以後工具主義與經驗論的知識觀

一 經驗事實並非知識的絕對標準

二 證偽主義的知識觀及其侷限

三 科學實在論的知識辯護觀

四 工具主義的知識觀

第三章 知識辯護中的自然化傾向

一 關於認識過程中的“信念”概念

二 自然主義認識論的形成

三 把認識論自然化

四 生物學意義上的進化的自然主義認識論

五 方法論的自然主義認識論

六 自然主義認識論的侷限性

第四章 基礎主義與融貫論

一 基礎主義的知識辯護理論

二 融貫論的知識辯護理論

第五章 內在論與外在論的爭論

一 內在論與外在論的產生

二 內在主義與外在主義爭論的主要分歧

三 內在主義與外在主義爭論的主要問題

四 內在主義與外在主義爭論的基本解決方案

第六章 語境證據主義

一 證據主義對基礎主義與融貫論的調和

二 證據主義對主流確證理論困境的應對

三 新證據主義

四 語境證據主義

五 語境證據主義的歷史命運

第七章 德性知識論

一 德性知識論概述

二 德性知識論的“德性”概念來源及其演變

三 索薩的德性知識論

四 扎格澤博斯基的德性知識論

五 德性知識論的新發展與理論前瞻

第八章 當代西方知識辯護理論的問題及其解決思路

一 當代西方知識辯護理論所存在的困境

二 關於知識辯護的方法論思考

三 知識的結構及其辯護

參考文獻 ^[1]