當代中國語境中的馬克思與哈耶克

作者提出必須克服長期以來把馬克思主義當作放之四海而皆準的絕對真理的傳統觀念；克服長期形成的把社會主義與資本主義、馬克思主義與自由主義視若冰炭的“冷戰”思維模式；克服“書齋式”的體系構建和盲目追求學科體系自洽的治學態度，充分吸收人類文明的優秀成果，惟其如此，才能實現真正意義上的馬克思主義與時俱進。 ^[1] 

導論

第一章 馬克思與哈耶克相遇的問題依據

一 基本概念界定

二 馬克思與哈耶克相遇的中國問題背景

三 馬克思主義與自由主義思想碰撞的觀念障礙

第二章 馬克思、哈耶克與自由

一 “自由”內涵的思想史簡考

二 馬克思自由觀的演進理路

三 哈耶克自由觀的邏輯譜系

四 作為手段的自由與作為目的的自由

第三章 個體與羣體關係的後現代理論消解

一 個人主義的內涵

二 馬克思的個人觀及其對個人主義的批判

三 哈耶克的真偽個人主義辨析

四 個人主義與風險社會

第四章 唯物史觀與自發秩序

一 唯物史觀和自發秩序的理論結構

二 傳統中的生產力和生產力中的傳統

三 規律與規則

四 唯物史觀與自發秩序思想的碰撞與昇華

第五章 社會主義與自由主義之爭的歷史審視

一 哈耶克批判社會主義計劃的思想辨析

二 中國社會主義與自由主義之爭的問題背景

三 和諧社會的建構與當代中國文化整合

結語

主要參考文獻

後記

王力，男，1967年5月出生，河北行唐縣人，法學博士，河北師範大學法政學院副教授，主要從事馬克思主義中國化和政治哲學的研究與教學，近五年在全國中文核心期刊發表論文15篇，主持和參加河北省哲學社會科學規劃課題2項，教育部哲學社會科學重大攻關項目“20世紀社會主義與自由主義的爭論”課題組成員。 ^[1]