當代中國大學生的保護性價值觀研究

該書共包括三個系列研究。研究一旨在探討中國獨特文化背景下保護性價值觀的內容及結構，找出中國文化背景下普遍存在的保護性價值觀，從而為進一步研究保護性價值觀和行為的關係奠定基礎。研究二系統探討保護性價值觀對行為決策的影響，確定保護性價值觀影響行為決策的必要條件。研究三進一步探討保護性價值觀影響行為決策的內在心理機制，找出二者之間的關鍵影響變量。該書通過系統的調查分析和嚴謹的實驗設計，來描述當代中國大學生的保護性價值觀及其特點，揭示其對大學生行為和決策的影響機制，並提供相應的思路和建議。 ^{[1]  [4]} 

價值觀是人們對事物重要性的評價和看法，對行為具有重要的導向作用。它是一個民族、一個國家、一個社會、一個人長期形成的一整套根本原則，從終極意義上決定事物的走向與成敗。價值觀就如同精神之“鈣”，如果缺少了價值觀，無論是國家還是個人，都難以立足。因此，教育和引導包括大學生在內的社會民眾樹立積極向上的價值觀念，是破解當代中國社會困境的基本途徑。為此，黨的十八大報告提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，從國家、社會和個人三個層面引導民眾積極培育和踐行社會主義核心價值觀。基於以上研究背景，《當代中國大學生的保護性價值觀研究》對深入研究了當代中國大學生的保護性價值觀。 ^[5] 

該書研究的主要結論如下：第一，採用質性分析技術初步獲得了當代中國大學生保護性價值觀的基本類型結構，並以此為基礎編制了《大學生保護性價值觀正式調查問卷》。採用自編的保護性價值觀問卷對全國範圍內的大學生進行大規模的問卷調查，結果顯示，當代中國大學生的保護性價值觀包括身體保護、品德修養、環境保護、人際交往和公共利益等五種基本類型，不同類型的保護性價值觀在大學生中的保護性強度存在差異。當代中國大學生的保護性價值觀呈現出鮮明的文化特徵和時代特徵。文化特徵主要表現為當代大學生的保護性價值觀既呈現出跨文化的普遍性的一面，同時也反映出中國文化的獨特影響。時代特徵主要表現為當代中國大學生的保護性價值觀呈現出“重關係、輕品德”的特點。

第二，個體所持有的保護性價值觀的強度差異是影響個體行為決策的關鍵因素。激活自我和激活道德同一性，均能激活個體的保護性價值觀，進而導致個體做出與保護性價值觀相一致的行為。高保護性價值觀和激活，是保護性價值觀影響行為決策的必要條件。

第三，保護性價值觀影響行為決策的直接心理動力是自我價值保護動機，其內在心理機制是個體維護自我同一性，滿足自我價值的需要。保護性價值觀不僅直接影響個體的行為決策，而且還通過道德堅守對行為決策產生間接影響，道德堅守在保護性價值觀和行為決策的關係中發揮部分中介的作用。

第四，“結果取向”或“義務取向”均不能單獨解釋道德決策行為。在道德決策中，自我價值定向理論能更好地解釋保護性價值觀的影響效應。個體所持有價值觀的保護性強度，反映着價值客體對個體自我的重要性程度，保護性強度越高的價值客體，其對個體自我的價值越重要，相應地自我投入這一對象的心理資源越充分，有關行為的動機也越強，反之越弱。 ^[6] 

趙雷，1981年生，中國青年政治學院青少年研究院副研究員，教育學博士。主要研究興趣和領域為青年價值觀、青年創新人才等。 ^[1]