異識

本書涉獵廣泛，包含了對大屠殺、現代性、倫理、歷史和政治的分析，所有這些主題都與他的異識觀點聯繫在一起。他強調了某些組成短語的方式被主流的話語類型禁聲或排擠。本書為利奧塔後期的作品提供了理論根基，在人文學科中具有巨大的影響。這是任何嚴肅對待利奧塔作品的批評家無法繞過的一箇中心文本。 ^[1] 

目錄

總序 | 重拾拜德雅之學

譯者導言

異識

本書説明

異識

1—8

評註：普羅塔哥拉

§1

§2

§3

§4

§5

9—27

評註：高爾吉亞

28—34

評註：柏拉圖

§1 強與弱

§2 不敬神明

§3 對話

§4 選擇

§5 轉喻

35—46

指稱、名稱

47—54

評註：安提斯泰尼

55—93

表象

94—98

評註：康德1

99—104

評註：格特魯德•斯泰因

105—119

評註：亞里士多德

§1 之前和之後

§2 現在

§3 一些觀察

120—151

結果

152. 模式

153. 經驗

154. 懷疑主義

評註：黑格爾

§1

§2

§3

§4

155. 我們

156.“美麗的死亡”

157. 例外

158. 第三方？

159. 沒有結果

160. 迴歸

義務

161—170

評註：列維納斯

§1

§2

§3

171—177

評註：康德2

§1 法則是不可演繹的

§2 我能夠

§3 鴻溝

§4 模型

§5 可替代性

§6 倫理的時間

類型、規範

178—181

評註：康德3

§1 羣島

§2 通道

§3 調解

182—209

評註：1789 年《人權宣言》

§1

§2

§3

§4

§5

§6

210—217

歷史的徵兆

218—220

評註：卡西納瓦

§1

§2

§3

§4

§5

§6

§7

§8

221—235

評註：康德4

§1 歷史科學

§2 指導線索

§3 事件

§4 熱忱

§5 不確定的標準和人類共同體

§6 文化

236—264

參考文獻

人名索引

術語索引

譯後記 ^[1] 

讓-弗朗索瓦•利奧塔（Jean-François Lyotard，1924—1998），法國哲學家，因在博士論文《話語，圖形》中試圖以莫里斯•梅洛-龐蒂的現象學批評解構主義，以弗洛伊德的精神分析理論批判拉康的理論而被冠以後結構主義者之名，後又因《後現代狀況：關於知識的報告》的發表而被認為是後現代主義的開創者。他根據現代性與後現代性的連續與變化的研究，對當代社會的政治、經濟、文化和藝術現象進行哲學上的反思和批評。他的主要著作還有《非人：漫談時間》《力比多經濟》等。

周慧，中山大學國際翻譯學院教授，博士生導師，2007年畢業於中山大學外國語學院，獲英語語言文學專業博士學位。研究領域主要為英美文學、西方文學/文化批評理論、當代法國哲學、跨文化研究和歐洲研究。在人文社會科學重要核心期刊上發表論文多篇，出版專著一本，主持了多項國家社科基金、教育部人文社科基金、教育部國際司國別與區域研究、桐山基金等項目。曾於2004年、2005—2006年獲法國政府“社會精英計劃”及“青年學者基金”資助，赴里昂三大訪學；2010—2011年獲美國“嶺南基金”資助，赴美國康奈爾大學訪學。