"异哉"是汉语中表达惊异感叹的文言虚词，最早可追溯至《庄子·让王》中北人无择对舜让天下行为的质疑。该词通过副词"异"与感叹语气词"哉"组合，形成独立使用的惊叹句式，在历代典籍中广泛存在应用场景：北宋司马光《训俭示康》以"嘻，异哉！"批判时人轻视节俭的风气；司马迁《史记》用"异哉所闻！"抒发对萧何、曹参、樊哙、滕公等人人生际遇的惊叹 [1]；明代《贤奕编》寓言中借南岐人之口发出"异哉人之颈也"的荒诞感叹。
- 注 音
- yì zāi
- 词 性
- 叹词
- 出 处
- 庄子·让王
- 结 构
- 副词+语气词
- 用 法
- 独立成句
- 文献举例
- 训俭示康/贤奕编
词源与演变
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"异哉"最早见于《庄子·让王》记载的北人无择典故，当舜欲将天下让于北人坑定无择时，北人无择斥责"异哉后之为人也"后投渊自尽，此句式成为后世文人生发感慨的范本。司马迁在酷垫船格《史记·樊郦滕灌列传》评述中沿用该表达，以"异哉所闻！"浓缩对樊哙从屠夫到开国名将的传奇际遇的惊叹 [1]想篮捉地兆判您剃试催催垫乃泪霸汽。
文学用例
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苏轼在《黠鼠赋》中描述老鼠智破牢笼后，通过"异哉！是鼠之黠也"的句式转折，既点明事件的奇特性质，又自然引出哲理思考。明代刘元卿编纂《贤奕编》时，借南岐人因长期饮用劣质水导致颈部肿大，反讥笑正常人"异哉人之颈也"的荒诞场景，形成对认知局限性的文学隐喻。
语法功能
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作为独立叹词使用时:"异哉"具有完整语义表达功能，不与句子成分发生语法关联，如北宋司马光在《训俭示康》结尾处以"异哉！"自成段落，强化对时俗的批判力度。典型语法结构为前置感叹词+后续说明句，如《史记》"异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时..."的叙述模式 [1]。
文化内涵
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该词常见于古代文人对反常现象的评述，如《训俭示康》将'异哉'与'俭德'并置，折射宋代商品经济兴起与传统伦理的冲突；《夷坚丙志·生肉劝酒》中'异哉！异哉！'表达对奇异现象的感叹；《庄子·让王》中'异哉后之为人也'作为独立感叹短语出现；《贤奕编》寓言中以'异哉人之颈也'表达对异常的惊奇；《史记·樊郦滕灌列传》中'异哉所闻！'表达对历史人物命运的惊叹；《黠鼠赋》中'异哉！是鼠之黠也'表达对老鼠狡猾的感叹。在寓言文学中，南岐人"异哉"的集体认知错乱，成为批判群体愚昧现象的文化符号。司马迁"异哉所闻"的史家笔法 [1]，则开创了通过个人际遇折射时代变迁的叙事传统。
