画眉鸟

北宋欧阳修诗作
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《画眉鸟》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言绝句。这首诗以画眉鸟的自由歌唱为引子,抒发了诗人对自由生活的向往和赞美。诗中通过描绘画眉鸟在山林间自由飞翔、随意啼鸣的生动场景,与金笼中失去自由的画眉鸟形成鲜明对比,借以表达诗人对自由精神的追求和对束缚的厌恶。这首诗借物发感慨,形象而富有理趣,含蓄而耐人寻味。
作品名称
画眉鸟
作品别名
郡斋闻百舌
出    处
《全宋诗》
作    者
欧阳修
创作年代
北宋
作品体裁
七言绝句

作品原文

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画眉鸟
百啭千声随意移,山花红紫树高低
始知锁向金笼听,不及林间自在啼 [1]

注释译文

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词句注释

⑴画眉鸟:鸣禽犁民元匪誉踏旬誉。
⑵百啭千声:形容画眉叫声婉转,富于变化。啭,鸟婉转地啼叫。随乘精剃意:随着自己(鸟)的心意。
⑶树高低:树林中的高浆灶奔处和低处。
⑷始知:现在才知宙捉己颈道。金笼:贵重的鸟笼,喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。
⑸不及:远远比不上。 [1-3]

白话译文

百媚千娇随意歌唱多么自由,山厚射催花烂漫树高树低任意而飞。
这才知道被锁签您在黄金笼子里,不如在树林里悠闲自在鸣啼。 [4]

创作背景

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这首诗作于宋仁宗庆历七年(1047),其时欧阳修在滁州贬所。庆历五年(1045),朝中主张改革的杜衍范仲淹富弼韩琦等人相继被罢黜,欧阳修上疏力谏,守旧派以其妹之女行为不检为借口,将他贬为滁州(今安徽滁县)太守。在他一生中,“放逐流离,至于再三,志气自若也”(《宋史·欧阳修传》)。这次他远离了朝中权贵,摆脱了灵性束缚,得以徜徉于山林,陶醉于自然,愈觉自由自在,写下了这首《画眉鸟》。 [5-6]

作品鉴赏

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整体赏析

这首诗歌咏的是画眉鸟、抒发的却是爱慕自由的情绪。欧诗的风格贵在冲淡平易、内含理趣。这一风格在此诗中也表现得很明显。
首句“百啭千声随意移”,开门见山,直写画眉鸟在大自然中悠美动听的歌声和快意自为的情态。“百啭千声”不仅写出了歌喉的美好,而且表现出歌唱时尽情尽兴、酣畅淋漓。“随意移”则更突出其啼唱时或高或低、抑扬顿挫,行动中或飞或止,上下东西,无不自由自在,无拘无束。这自由的鸟啼一下子吸引了诗人。
次句“山花红紫树高低”,是画眉鸟啼唱的背景和舞台,亦是其欢歌飞鸣的原因和保障。这一句似乎是写花与树的色和形,但是,如果细细抽绎诗意,就会发现这是写鸟的形迹。被鸟啼惊动、吸引的诗人,不禁抬眼向山间望去,只见山花万紫千红,点缀绿树之间;而鸟声正从那参差错落的树丛中飞出鸟儿的活泼的身姿,正在高高低低的树林之间跳跃,声随形移。原来第一句里的“随意移”三字,寓鸟形于鸟声,也可以说兼写了鸟的声与形。所以,这两句诗要连成一气来读,才能体味出一个声态并作的意境来。山花烂漫,在阳光中,开放得正热烈;树影参差,在山风中摇曳得正自在;而鸟儿则在这花树丛中随意地跳跃、鸣追。这是浑和的自然生趣,是无扰的自然景观,是粹然的天籁,是脱欲的清韵。这使得诗人陶醉不已。
在完成了诗的意境之后,诗人自然地从这意境引出了一种富有理趣的感概:“始知锁向金笼听,不及林间自在啼”。这是对鸟声的感概:林间的自由鸣啼比锁在金笼的鸣啼要动听多了。当然这也是人生的感概:自由自在的歌吟比被拘束、被豢养的应命题咏要美好多了,自由自在的生存比被禁锢限制的生存要适意多了。这里要注意“金笼”二字,从鸟笼的饰金缀银,可以想见这不是平民之家用得起的,而是皇家贵族的居室林苑中才得见的器物。这是将山野的自由与宫廷侯门的不自由相比较。“金笼”虽然精致华贵,锁在其间的画眉鸟亦不愁吃喝,但却锁灭了激情,销蚀了意志,扼杀了灵性,断送了自由,“不及林间自在啼”。诗人借此而发出了摆脱束缚、吁求自由的呼声,使全诗获得了更为丰厚的哲理意蕴。后来,嘉祐二年(1057)春,欧阳修主持礼部考试时,在崇政殿听鸟啼,又写了一首《啼鸟》,详细描摹了林苑中的鸟啼,这里写的还不是囚在金笼中的鸟儿。而即使是那些在禁苑花树中千声百聆的群鸟,因为它们“见惯迎黄屋”,其声在诗人听来,就不如滁州山野间的鸟啼了。他在崇政殿听鸟啼而兴叹时,蓦然想起的也许正是他的旧作《画眉鸟》的意境。两诗互为映发,诗人那酷爱自由的天性更豁然可见了。
欧阳修为北宋诗文革新运动的领袖,其文说理畅达、抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;其诗雄健清丽、流畅自然,由这首《画眉鸟》可见一斑。这首诗不仅以其咏物言志、情景交融的特色和映衬对照、形象议论的手法为人所瞩目,更以充溢其间的不以放逐为意的旷达胸怀、陶醉于大自然的自在随意和向往灵性自由的果敢追求,为人所传颂。 [6-7]

名家点评

安徽省社会科学院文学研究所所长陈友冰等《宋代绝句赏析》:这首《画眉鸟》实际上是一首自由颂。
北京大学教授倪其心等《宋人绝句选》:这诗是借咏物以发感慨、论哲理,显示了宋代咏物诗向哲理诗发展的趋势。 [8]

作者简介

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欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,吉水(今属江西)人,幼贫而好学。天圣八年(1030)进士。曾任枢密副使、参知政事。因议新法与王安石不合,退居颖州。谥文忠。提倡古文,奖掖后进,为北宋古文运动领袖。散文富阴柔之美,为“唐宋八大家”之一。诗学韩愈、李白,古体高秀,近体妍雅。词婉丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》《六一词》等。 [9]