畢俊輝

檳城的福建女子學校，是一所天主教辦的教會學校，教職員都要參加做禮拜，禱告天主，俊輝殊感不耐。數年後，王弄書居士自仰光來到檳城，亦受聘於福建女校，任國文導師，並在菩提學院創設義校，教育華人失學兒童。弄書信佛多年，俊輝受弄書影響，亦漸對佛教起信，並參與弄書創設義校的工作。

一九三九年，太虛大師率領中國佛教訪問團，訪問東南亞佛教國家，一九四〇年三月抵達新加坡，駐錫龍山寺，並在中華佛教會等處演講。弄書約俊輝去聽演講，據説俊輝在聽講前夕，夢到幾位黃衣人，一剎不見。第二天聽講時，見太虛大師及慈航法師等穿的正是黃衣，她覺得不可思議。在多場演講中，太虛大師講的她聽不懂，而慈航法師講的她卻聽得懂，於此更增加對佛教的信心。

回到檳城，是年六月，她以通信方式皈依慈航法師。法師賜她法名再航，字自在。是年七月，慈航法師遊化檳城，講《楞嚴經》，俊輝擔任翻譯-把國語譯為廣東話。以初入佛門，對艱深的佛經名詞不瞭解，譯得不恰當，時受慈老呵斥，她曾一度退轉初心，想“明天不去了”。既而一想，唯其不懂，明天才更要去。這以後她精進不懈，勤讀經典，在佛前求智慧，就漸漸的勝任這分工作，後來慈老每次講經，全是她擔任翻譯。慈老在檳城時，駐錫菩提書院，有一段時間在書院內閉關，每天在關內放蒙山，在關房外敲木魚的這分工作也落在俊輝身上。

一九四六年，慈老在新加坡講《八大人覺經》，俊輝去聽講。是時王弄書居士在檳城菩提書院初創菩提小學，慈老勸俊輝發心，在新加坡也創辦一所菩提學校，以提倡佛化教育。俊輝受到師父的激勵，發下心願，誓必完成。她開始為這件事奔走呼籲，有志者事竟成，一九四八年菩提學校成立，招生開課。她請王弄書居士出任首屆校長，弄書擔任校長一學期，建立學校規章制度。以檳城菩提小學建校工作正在推動，辭職回檳城。校長一職由俊輝繼任。在演培法師所撰寫的《六十年來新加坡華僑佛教》一文中，記載有菩提學校創辦的經過及沿革：

菩提學校，一九四七年，慈航倡議，畢俊輝發起，楊慕貞、林達堅、邱玉蘭、李慈靈等贊助成立。一九四八年元月十二日正式開學。首任校長王弄書，下學期畢俊輝繼任，直至一九七一年秋榮譽退休。一九四九年春，正式成立董事部，公推僑領林師萬為董事長。一九五〇年秋，董事部公決，交由新加坡佛教總會主辦。不久，購得建校基地，組織建校委員會。一九五一年一月二十一日，敦請演本主持奠基典禮。七月，遷入新校上課。同年，獲得政府甲等津貼。一九五七年，成政府補助學校。嗣因學生激增，董事部於一九六六年，議決將中座禮堂改建為五層樓，經於一九六九年冬全部完成。董事主席宏船，董事常凱、常義等，多所臂助。社會賢達，佛教團體，寺院庵堂，出錢出力，功不可沒。

一九七〇年，增設英文班，作為補助學校首創中英文班示範，成為中英文混合小學。目前全校共千六百名左右，共四十班，分上下午上課。華文三十二班，英文八班。政府自一九六〇年，年年舉行小學離校考試，本校參加會考，在十一次中，每次皆獲優越成績。每次參加本區及全國運動會，歷屆均有優異表現。其他校外各種學藝、舞蹈等競賽，本校參加代表，皆博主辦當局佳評。畢校長榮退，現任校長符書鑾。

演培法師這一段文字，簡單明瞭，使我們瞭解菩提學校的創設與沿革。但仍有一些細節猶待補充。俊輝創校之初，支持她最力的人，除了楊慕貞、林達堅、邱玉蘭、李慈靈等居士外，還有鄭天水、文慈説、區賢惠、鄭惠馨等居士，忠心法師等，也是出錢出力全心護持的人。創校之初，經費十分困難，俊輝白天在校授課，下午出外募捐，晚間開設英文補習班，授課所入，全拿來維持學校經費。

學校成立之初，沒有董事會的組織，俊輝一個人挑起學校重擔。一九四九年成立董事部，林師萬居士出任董事長，在董事會的支持下，俊輝擔子稍為減輕，得以專心辦學。校譽日隆，校務蒸蒸日上，原來的校舍不夠用，另建校舍力有不逮，俊輝自思教育事業乃社會之公器，為百年樹人大計，把學校交給新加坡佛教總會接辦，方是一勞永逸之策。佛教總會也是於一九四九年新成立的，主席是佛教大護法李俊承居士，副主席是光明山普覺寺住持宏船法師，雙方洽商，佛總樂於接辦，乃於一九五〇年秋，交由佛總接辦，俊輝仍繼續擔任校長。未久，佛總在芽籠購得地皮一段，開始興建新校舍，一九五一年七月，新校舍落成，學校遷入新校舍上課。

俊輝創立菩提學校時，年已四十六歲，她為學校辛勞了二十五年，於一九七一年秋季，七十歲之年光榮退休。她和王弄書一樣，抱獨身主義，一生不嫁，獻身於佛教教育事業及社會福利工作。一九七一年，中國（台灣）佛教會組團訪問東南亞各國，煮雲法師擔任訪問團秘書長。訪問團抵達新加坡時，曾去參觀菩提學校，煮師在《東南亞佛教見聞記》一書中，寫他對畢俊輝居士的印象：

畢校長是將整個精神奉獻給佛教和教育，現已七十高齡的人，看上去如五十許人，終身不嫁，長齋奉佛，陪我們參觀各教室，五層樓上下，面不改色，青年小夥子也趕不上她的身體好。菩提學校在畢俊輝居士等的辛苦耕耘之下，有了這麼大的成就，真是可喜可賀。

俊輝在新加坡二十五年，除了辦學校外，還參加各種佛教活動及社會福利工作。一九六一年，新加坡的妙理、覺真、慧圓、慧平、永兆、永空諸尼師，及林達堅、李慈靈諸居士，共同創辦“新加坡女子佛學院”，俊輝亦參與創設工作。一九六二年佛學院奉準成立，慧圓尼師任董事長，俊輝亦是董事之一，對於佛學院教學的策畫作出貢獻。她受聘擔任新加坡教科書委員會委員，參加各級學校教科書審訂工作，以佛教慈悲的觀點提出意見。在她所主持的菩提學校，為了培養學童對佛教的認識，自編佛學教科書供學生使用，且自譯為英文，在世界佛教友誼會大會中通過，供各地佛教學校使用。

二十世紀物質文明雖然進步，但星馬地區仍有廣大羣眾依賴救濟，俊輝對社會慈善事業的推動從不後人。多年之間，擔任新加坡福利協會執行委員、新加坡福利部視察委員、新加坡麻瘋院視察委員、新加坡聾人協會主席、女子看護總隊主席等職務。她同時擔任新加坡佛教總會總務部副主任、新加坡佛教居士林執行委員；新加坡中華佛教會執行委員、馬來亞佛教青年會名譽主席等職務。

俊輝以其深厚的英文素養，出席各種國際佛教會議。擔任多屆“世界佛教友誼會”總會副主席、世佛會新加坡分會主席。以多年致力於社會及佛教服務，所以一九六三年新加坡邦慶日，新加坡政府為了獎勵有功社會人士，頒發“公共服務銀星勳章”給她，對俊輝而言，是“實至名歸”；對佛教而言，也是佛教徒全體的光榮。

一九七一年秋間，俊輝自菩提學校校長職位上退休，但她服務社會的工作並沒有退休，仍忙於社會、佛教種種義務性的服務工作，一直到逝世為止。一九八二年，俊輝逝世，享年八十一歲。

畢俊輝與王弄書，是星馬華人社會佛教界的兩位女傑。弄書長俊輝九歲，俊輝以弄書的接引而學佛。她二人同是慈航法師的皈依弟子，二人同繼承了慈航弘法利生的精神，為社會、佛教做了許多事情，這是佛教的光榮，也是中國人的光榮。