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留左吹打樂
鎖定
漢唐時期,留左的土地上曾駐守過各個朝代的將領。相傳隋唐時期(距今1300多年)羅家將屯兵百萬,安營紮寨在六合區留左、留中、留右的地界內。由於羅家將士愛民善戰,屢戰屢勝,深得人民愛戴,百姓們常殺豬宰羊,玩着提燈,吹吹打打地到軍營中犒勞將士,軍營中大小戰鼓齊鳴,以示謝意,形成了流傳至今的留左打擊樂《大麴》和《小曲》。
2007年,留左吹打樂(留左大鼓)被江蘇省人民政府列入首批江蘇省非物質文化遺產名錄。
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- 中文名
- 留左吹打樂
- 所屬地區
- 南京市六合區
- 遺產編號
- Ⅱ-15
- 申報日期
- 2006年
- 遺產類別
- 民間音樂
- 遺產級別
- 國家級
留左吹打樂文化符號
長期的駐兵,軍民同樂,氣勢磅礴的軍樂與歡快喜慶的民樂結合,演變出了振奮人心、歡天喜地、妙趣無窮的留左吹打樂,即留左大鼓,經千年傳承,如今迴盪在南京六合長蘆地區,成為留左村的文化符號。
留左吹打樂產生髮展
留左吹打樂發源於南京六合長蘆地區,它的產生和發展與古代屯兵駐營有着十分密切的關係。
長蘆地處六合縣城東南,北依長江,是古代江北通往金陵的水陸交通要道,是兵家必爭之地。戰亂時為古戰場,安定時是屯田練兵的兵營軍寨。
在長蘆駐軍時間較長、規模較大的是宋代、明代。宋代曾設忠勇軍和忠勇軍寨,明代設有留守左衞、橫海衞、龍虎衞、驍騎衞等衞所。
軍營練兵、生活在鄉村,必然要和老百姓接觸、聯繫,駐軍為鄉民做些利民好事。軍民關係融洽了,軍營凡出征、凱旋、調防及節日喜慶,老百姓自發組織起來送慰問品,奏吹打樂,舞提燈,到軍營慰問歡慶;軍營為了致謝,也擂鼓鳴金,奏軍樂。久而久之,軍民互相交流,變換着打法,於是軍樂、民樂揉合,逐步形成具有固定樂律、風格獨特的留左吹打樂(留左大鼓)。原生態的打擊樂曲譜有《點將上位》、《殺四門》、《單槍》、《雙槍》、《三錘半》、《三波子》、《迎軍歸》等。
留左吹打樂的原生態狀況軍樂成份很濃。到清乾隆以後,經過歷史傳承,不斷變革,已成為純民間鼓舞民樂。將歷史傳承的“忠勇曲”演變為“忠孝曲”;並加入管絃樂器,形成傳承下來的大麴、小曲。有傳人六代。
留左吹打樂(留左大鼓)在中華民族打擊樂史上具有重要的研究價值,是軍風、民俗的歷史記憶。儘管傳承未斷,但是它的原貌、內涵和曲譜演變,還有待於進一步挖掘、整理,加強保護和利用,使這一古老的鼓舞民樂重放異彩。
- 參考資料
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- 1. 省政府關於公佈第一批省級非物質文化遺產名錄的通知 .江蘇省人民政府網.2007-10-23[引用日期2020-03-07]
- 2. 留左吹打樂詳細介紹
- 3. 資料來源