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申生

(晉國太子)

鎖定
申生(?―公元前656年),姬姓,名申生,晉獻公與夫人齊姜所生之子,春秋時期晉國太子。齊姜死後,晉獻公在眾妾之中提拔自己喜歡的驪姬為夫人,並生下兒子奚齊。驪姬為使其子奚齊成為繼承人,隨後開始詆譭太子申生。公元前656年,最終在驪姬的多次陰謀陷害之下,太子申生在新城曲沃自縊而死。
所處時代
春秋時期
民族族羣
華夏族
逝世日期
公元前 656年
本    名
申生
身    份
晉國太子
結    局
自縊而死

申生人物生平

申生父親疏遠

申生是晉武公之孫,晉獻公之子。當初晉獻公娶賈國女子為妻,但賈女未生子嗣。晉獻公即位後,便和其父晉武公姬妾齊姜齊桓公之女)私通,生下兒子申生和女兒穆姬秦穆公夫人),齊姜很早去世。晉獻公後納娶戎族兩名女子為妻,大戎狐姬生下兒子重耳,小戎子生下兒子夷吾。晉獻公攻打驪戎時,驪戎人把驪姬獻給晉獻公,回國後驪姬生下兒子奚齊,驪姬的妹妹生下兒子卓子。 [1]  晉獻公一共生有八個兒子,其中以太子申生、公子重耳和公子夷吾最賢德。晉獻公非常寵愛驪姬,因此漸漸疏遠這三個兒子。 [2] 
晉獻公十一年(魯莊公二十八年,公元前666年,《史記》作晉獻公十二年),驪姬由於受寵,所以想立自己的兒子奚齊為太子,於是賄賂晉獻公的男寵梁五東關嬖五,讓他們對晉獻公説:“曲沃是君王的宗邑,蒲地和二屈是君王的邊疆,不可以沒有強大的地方官。宗邑缺乏有力的主管,百姓就不會畏懼;邊疆沒有有力的主管,就會勾引戎狄侵犯的念頭。戎狄有侵犯的念頭,百姓就會輕視政令,這是國家的禍患。如果讓太子主管曲沃,讓公子重耳、公子夷吾主管蒲地和二屈,就可以使百姓畏懼、戎狄害怕,而且可以表彰君王的功績。”驪姬還讓兩人一起對晉獻公説:“狄人廣漠的土地,如果歸屬晉國,可以在那裏開疆闢土。晉國開疆闢土,不也恰當嗎?”晉獻公聽後很高興,於是產出廢黜太子申生的想法。同年夏天,晉獻公説:“曲沃是我先祖宗廟所在的地方,而蒲邑靠近秦國,屈邑靠近翟國,如果不派兒子們鎮守那裏,我放心不下。”於是派太子申生住在曲沃,公子重耳住在蒲邑,公子夷吾住在屈邑。別的公子也都住在邊境上,只有驪姬之子奚齊和她妹妹的兒子卓子住在都城絳城。 [3]  晉國人據此推知太子申生將不會繼位。 [4] 

申生統率軍隊

晉獻公十六年(魯閔公元年,公元前661年),晉獻公擴充軍隊為二軍。晉獻公自己統率上軍,太子申生統率下軍,趙夙駕御戰車,畢萬擔任護右,相繼消滅霍、魏、耿三國。晉軍凱旋後,給太子申生在曲沃築城,把耿地賜給趙夙,把魏地賜給畢萬,並封他們為大夫。 [5]  士蒍對太子申生説:“太子您不能立為國君。分給您先君的都城,封給您卿的爵位,預先把您推到人臣的最高地位,怎能繼位呢!不如逃走,免得大禍臨頭。效仿吳太伯的作法,不是很好嗎?這樣還能博得謙讓的美名。”太子申生不聽從。 [6] 
晉獻公十七年(魯閔公二年,公元前660年),晉獻公派遣太子申生攻打東山的皋落氏。晉國大臣裏克向晉獻公進諫説:“太子是奉事宗廟祭祀、社稷大祭和早晚照看國君飲食的人,所以叫做冢子。國君外出就守護國家,如果有別人守護就跟隨國君。跟隨在外叫做撫軍,守護在內叫做監國,這是古代的制度。説到帶兵一事,對各種策略作出決斷,對軍隊發號施令,這是國君和正卿所應該策劃的,不是太子份內的事情。率領大軍在於控制命令,太子領兵,如果遇事都要請示就失去威嚴,擅自發令而不請示就是不孝,所以國君的繼承人不能帶領軍隊。國君失去任命職官的準則,太子統率軍隊也沒有威嚴,何必如此呢?而且下臣聽説皋落氏準備出兵迎戰,君王還是不要讓太子去為好。”晉獻公説:“我有好幾個兒子,還不知道立誰為嗣君呢!”裏克不回答便退出去,前往進見太子申生。太子申生説:“我恐怕要被廢掉嗎?”裏克回答説:“命令您在曲沃治理百姓,教導您熟悉軍事,害怕的是不能完成任務,為什麼會廢立呢?而且做兒子的應該害怕不孝,不應該害怕不能立為嗣君。修養自己而不要去責備別人,就可以免於禍難。” [7]  於是太子申生率領軍隊,晉獻公讓他穿上左右各異的偏衣,佩帶上金玦。裏克推説有病,沒有跟隨太子申生。太子申生於是前往討伐東山皋落氏。 [8] 
晉獻公私下對驪姬説:“我想廢黜太子,讓奚齊當太子。”驪姬哭着説:“太子冊立,諸侯都已知道,而且他數次領兵,百姓都擁護他,怎麼能因我這賤人的原因而廢掉嫡子改立庶子?您一定要那樣,我就去自殺。”驪姬是表面佯裝稱譽太子申生,暗地裏卻讓人誹謗太子申生,想立自己的兒子奚齊。 [9] 

申生陷害自殺

晉獻公二十一年(魯僖公四年,公元前656年),驪姬打算立奚齊為太子,於是和中大夫定下計謀。驪姬對太子申生説,晉獻公曾夢見他的母親齊姜,讓他速去曲沃祭祀一番,回來後把祭祀用的胙肉獻給晉獻公。太子申生於是到曲沃祭祀母親齊姜,並將胙肉帶回來給晉獻公吃。恰好當時晉獻公外出打獵,驪姬將胙肉放在宮中,並暗中派人在胙肉中下毒。兩天(一作六天)後,晉獻公打獵回來,廚師將胙肉奉給晉獻公,晉獻公要吃胙肉。驪姬從旁邊阻止晉獻公説:“胙肉來自遠方,應試試它。”便把胙肉給狗吃,狗死了;給宮中宦官吃,宦官也死了。驪姬哭着説:“太子為何這般殘忍呀!連他父親都想殺害去接替他,更何況其他人呢?再説父君年老,是早晚要死的人,竟迫不及待而想謀害他!”驪姬接着對晉獻公説:“太子這樣做,不過是因為我和奚齊的緣故。我希望讓我母子倆躲到別國去,或者早點自殺,不要白白讓母子倆遭到太子的糟踏。早先您想廢他,我還反對您;到如今,我才知道在這件事上是大錯特錯。”太子申生聽説這消息,逃奔到新城曲沃。晉獻公大怒,就殺死太子申生的老師杜原款。有人對太子申生説:“放毒藥的是驪姬,太子您如果聲辯,國君是必定能弄清楚。”太子申生説:“我父君年老,如果沒有驪姬,就會睡眠不安,飲食不甘。我如果聲辯,驪姬必定有罪。國君年老,驪姬有罪會使國君不高興,我也會憂鬱不樂的。”還有人對太子申生説:“那您可以逃到其他國家去。”太子申生説:“國君還沒有查清我的罪過,帶着殺父的惡名逃奔,誰會接納我?我自殺算了。”十二月二十七日,太子申生在新城曲沃上吊自殺。 [10-11] 

申生趣聞軼事

晉惠公元年(魯僖公十年,公元前650年),申生異母弟晉惠公按禮儀重新安葬申生。同年秋天,替申生生前駕車的狐突來到曲沃,遇見申生的鬼魂,申生登上狐突的車子並對他説:“公子夷吾無禮,我已經請求上帝並且得到同意,準備把晉國給予秦國,秦國將會祭祀我。”狐突回答説:“臣聽説,神明不享受別的宗族的祭品,百姓也不祭祀別的宗族,您的祭祀恐怕會斷絕吧?而且百姓有什麼罪?處罰不當而祭祀斷絕,請您考慮一下!”申生説:“好吧,我要再一次向天帝請求。七天(一作十天)後,曲沃西邊將有巫者顯現我的神靈。”狐突答應後,申生瞬間消失。狐突按時前往曲沃,見到巫者。巫者告訴他説:“天帝答應懲罰罪人,他將在韓原大敗。”於是就有童謠唱道:“恭太子改葬,後十四年晉國不盛昌,盛昌要等他的兄長。” [12-13]  晉惠公重新安葬申生十四年後,晉國果然在韓原之戰兵敗,此後晉國不再昌盛。等到申生另一異母弟晉文公即位後,使晉國國力逐漸昌盛。

申生歷史評價

司馬遷史記》:“獻公子八人,而太子申生、重耳、夷吾皆有賢行。” [14] 
司馬貞史記索隱》:“獻公昏惑,太子罹殃。” [14] 

申生史籍記載

左傳》莊公二十八年至僖公十年
《史記·卷三十九·晉世家第九》 [14] 

申生家庭成員

申生父母

父親:晉獻公,名詭諸。
母親:齊姜齊桓公之女。

申生兄弟姐妹

  • 弟弟
晉文公,名重耳。
晉惠公,名夷吾。
奚齊
悼子(一作卓子)
  • 妹妹
穆姬,申生同母妹,嫁秦穆公為夫人。

申生影視形象

年份
電視劇/電影
飾演者
1989
1996
叢林
2003
2010
春秋祭
2017
重耳傳
參考資料: [15] 
參考資料
  • 1.    《左傳·莊公二十八年》:晉獻公娶於賈,無子。烝於齊姜,生秦穆夫人及大子申生。又娶二女於戎,大戎狐姬生重耳,小戎子生夷吾。晉伐驪戎,驪戎男女以驪姬。歸生奚齊。其娣生卓子。
  • 2.    《史記·卷三十九·晉世家第九》:太子申生,其母齊桓公女也,曰齊姜,早死。申生同母女弟為秦穆公夫人。重耳母,翟之狐氏女也。夷吾母,重耳母女弟也。獻公子八人,而太子申生、重耳、夷吾皆有賢行。及得驪姬,乃遠此三子。
  • 3.    《左傳·莊公二十八年》:驪姬嬖,欲立其子,賂外嬖梁五,與東關嬖五,使言於公曰:“曲沃,君之宗也。蒲與二屈,君之疆也。不可以無主。宗邑無主則民不威,疆埸無主則啓戎心。戎之生心,民慢其政,國之患也。若使大子主曲沃,而重耳、夷吾主蒲與屈,則可以威民而懼戎,且旌君伐。”使俱曰:“狄之廣莫,於晉為都。晉之啓土,不亦宜乎?”晉侯説之。夏,使大子居曲沃,重耳居蒲城,夷吾居屈。羣公子皆鄙,唯二姬之子在絳。
  • 4.    《史記·卷三十九·晉世家第九》:十二年,驪姬生奚齊。獻公有意廢太子,乃曰:“曲沃吾先祖宗廟所在,而蒲邊秦,屈邊翟,不使諸子居之,我懼焉。”於是使太子申生居曲沃,公子重耳居蒲,公子夷吾居屈。獻公與驪姬子奚齊居絳。晉國以此知太子不立也。
  • 5.    《左傳·閔公元年》:晉侯作二軍,公將上軍,大子申生將下軍。趙夙御戎,畢萬為右,以滅耿、滅霍、滅魏。還,為大子城曲沃。賜趙夙耿,賜畢萬魏,以為大夫。
  • 6.    《史記·卷三十九·晉世家第九》:十六年,晉獻公作二軍。公將上軍,太子申生將下軍,趙夙御戎,畢萬為右,伐滅霍,滅魏,滅耿。還,為太子城曲沃,賜趙夙耿,賜畢萬魏,以為大夫。士蒍曰:“太子不得立矣。分之都城,而位以卿,先為之極,又安得立!不如逃之,無使罪至。為吳太伯,不亦可乎,猶有令名。”太子不從。
  • 7.    《左傳·閔公二年》:晉侯使大子申生伐東山皋落氏。裏克諫曰:“大子奉冢祀,社稷之粢盛,以朝夕視君膳者也,故曰冢子。君行則守,有守則從。從曰撫軍,守曰監國,古之制也。夫帥師,專行謀,誓車旅,君與國政之所圖也,非大子之事也。師在制命而已。稟命則不威,專命則不孝。故君之嗣適不可以帥師。君失其官,帥師不威,將焉用之。且臣聞皋落氏將戰,君其舍之。”公曰:“寡人有子,未知其誰立焉。”不對而退。見大子,大子曰:“吾其廢乎?”對曰:“告之以臨民,教之以軍旅,不共是懼,何故廢乎?且子懼不孝,無懼弗得立,修己而不責人,則免於難。”
  • 8.    《史記·卷三十九·晉世家第九》:十七年,晉侯使太子申生伐東山。裏克諫獻公曰:“太子奉冢祀社稷之粢盛,以朝夕視君膳者也,故曰冢子。君行則守,有守則從,從曰撫軍,守曰監國,古之制也。夫率師,專行謀也;誓軍旅,君與國政之所圖也:非太子之事也。師在制命而已,稟命則不威,專命則不孝,故君之嗣適不可以帥師。君失其官,率師不威,將安用之?”公曰:“寡人有子,未知其太子誰立。”裏克不對而退,見太子。太子曰:“吾其廢乎?”裏克曰:“太子勉之!教以軍旅,”不共是懼,何故廢乎?且子懼不孝,毋懼不得立。修己而不責人,則免於難。”太子帥師,公衣之偏衣,佩之金玦。裏克謝病,不從太子。太子遂伐東山。
  • 9.    《史記·卷三十九·晉世家第九》:獻公私謂驪姬曰:“吾欲廢太子,以奚齊代之。”驪姬泣曰:“太子之立,諸侯皆已知之,而數將兵,百姓附之,柰何以賤妾之故廢適立庶?君必行之,妾自殺也。”驪姬詳譽太子,而陰令人譖惡太子,而欲立其子。
  • 10.    《左傳·僖公四年》:及將立奚齊,既與中大夫成謀,姬謂大子曰:“君夢齊姜,必速祭之。”大子祭於曲沃,歸胙於公。公田,姬置諸宮六日。公至,毒而獻之。公祭之地,地墳。與犬,犬斃。與小臣,小臣亦斃。姬泣曰:“賊由大子。”大子奔新城。公殺其傅杜原款。或謂大子:“子辭,君必辯焉。”大子曰:“君非姬氏,居不安,食不飽。我辭,姬必有罪。君老矣,吾又不樂。”曰:“子其行乎!”大子曰:“君實不察其罪,被此名也以出,人誰納我?”十二月戊申,縊於新城。
  • 11.    《史記·卷三十九·晉世家第九》:二十一年,驪姬謂太子曰:“君夢見齊姜,太子速祭曲沃,歸釐於君。”太子於是祭其母齊姜於曲沃,上其薦胙於獻公。獻公時出獵,置胙於宮中。驪姬使人置毒藥胙中。居二日,獻公從獵來還,宰人上胙獻公,獻公欲饗之。驪姬從旁止之,曰:“胙所從來遠,宜試之。”祭地,地墳;與犬,犬死;與小臣,小臣死。驪姬泣曰:“太子何忍也!其父而欲弒代之,況他人乎?且君老矣,旦暮之人,曾不能待而欲弒之!”謂獻公曰:“太子所以然者,不過以妾及奚齊之故。妾原子母闢之他國,若早自殺,毋徒使母子為太子所魚肉也。始君欲廢之,妾猶恨之;至於今,妾殊自失於此。”太子聞之,奔新城。獻公怒,乃誅其傅杜原款。或謂太子曰:“為此藥者乃驪姬也,太子何不自辭明之?”太子曰:“吾君老矣,非驪姬,寢不安,食不甘。即辭之,君且怒之。不可。”或謂太子曰:“可奔他國。”太子曰:“被此惡名以出,人誰內我?我自殺耳。”十二月戊申,申生自殺於新城。
  • 12.    《左傳·僖公十年》:晉侯改葬共大子。秋,狐突適下國,遇大子,大子使登,僕,而告之曰:“夷吾無禮,餘得請於帝矣。將以晉畀秦,秦將祀餘。”對曰:“臣聞之,神不歆非類,民不祀非族。君祀無乃殄乎?且民何罪?失刑乏祀,君其圖之。”君曰:“諾。吾將復請。七日新城西偏,將有巫者而見我焉。”許之,遂不見。及期而往,告之曰:“帝許我罰有罪矣,敝於韓。”
  • 13.    《史記·卷三十九·晉世家第九》:晉君改葬恭太子申生。秋,狐突之下國,遇申生,申生與載而告之曰:“夷吾無禮,餘得請於帝,將以晉與秦,秦將祀餘。”狐突對曰:“臣聞神不食非其宗,君其祀毋乃絕乎?君其圖之。”申生曰:“諾,吾將復請帝。後十日,新城西偏將有巫者見我焉。”許之,遂不見。及期而往,復見,申生告之曰:“帝許罰有罪矣,弊於韓。”兒乃謠曰:“恭太子更葬矣,後十四年,晉亦不昌,昌乃在兄。”
  • 14.    《史記·卷三十九·晉世家第九》  .國學網[引用日期2015-01-09]
  • 15.    蒲巴甲飾演《重耳傳》史上第一忠孝“申生”  .騰訊娛樂[引用日期2016-09-02]
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