由迦

由迦分為吉利多由迦、特雷多由迦、德伐波迪迦和迦利由迦四個，“吉利多由迦”，這時人的道德高尚，生活幸福，人人平等，都敬一個神; “特雷多由迦”，這時正義減少，出現了罪惡，但人們仍能嚴守教規，盛行動物牲祭; “德伐波迪迦”，這時罪惡已佔了統治地位，統一的吠陀分為四部，已經不是所有的人都能夠讀懂並按照執行，疾病流行; “迦利由迦”，這時善行趨於泯滅，生命短促，罪惡充盈。人們互相殘殺，王侯掠奪臣民，信徒受苦，惡人享受，婦女墮落，人們不再重視吠陀經文。在由迦的交替中，“法”逐漸失掉了自己的支點。各由迦的相應年數也分別為1728000—1296000—864000—432000。四個由迦構成一個“大由迦”，即43億2千萬年。一千個不斷重複的大由迦構成一“劫”， 或者是梵天的一天。一劫又分成十四個摩奴 (q. v. ) 階段。每一劫的末尾在天上要出現十二個 (有説七個) 太陽。它要把世界毀掉，然後世界再在新的劫波中誕生。如此循環反覆。梵天 (q. v. ) 的一生是一百個神年。一百神年過後，不僅世界要毀滅，連梵天也要毀滅。接着是一百神年的混沌，之後再生出新的梵天。據傳説，現正是伽利由迦的第六千年時期。這個時期是從公元前3102年2月17—18日的半夜開始的。它屬於這一劫七世摩奴的第二十八個大由迦。 ^[1] 

“由迦”一詞來源於擲骰子。骰子的各方分別有4、3、2、1各點，點逾少逾不利。在由迦學説中進一步發展骰子的象徵意義。 ^[1]