田野調查技術手冊（修訂版）

綜觀全書，在下認為《手冊》至少具有三個方面的突出的特點：

第一，風格上不賣弄理論繞彎説事，而是惜字如金地闡發實際，直陳觀察的要點。

作為科學的田野工作的開創人，馬林諾夫斯基認為，調查員首先是資料收集者，此時他臨場，待他離開現場回到研究室，把材料和理論兩相對照，才是陳述者或解釋者。這就告訴我們一個道理：調查員要在觀念上將兩個步驟分開，不能混淆起來兩步並作一步。《手冊》是宣講第一步工作的著作，從不侈談離開現場之事，如整理田野筆記、寫調查報告等。 ^[1] 

第一部分 體質人類學

第一章 體質人類學的方法

一、人種的差異

二、人體的測量

第二章 人類的血型

一、血型

二、驗血

第二部分 社會人類學

第三章 導引

一、調查員的自我意識

二、兩種社會的資料獲取

第四章 方法論概説

一、眼界與目標

二、再談調查員的自我意識

三、掌握田野文本的結構

第五章 社會結構

一、基本觀察點

二、性別與年齡

三、家庭

四、親屬

五、宗族（世系）與氏族

六、社會分層

第六章 個人的社會生活

一、日常禮儀

二、訓練和教育

三、生命週期

四、婚姻

五、衰老、死亡及屍體的處置

第七章 政治組織

一、政治制度

二、法律與正義

三、財產的體現：從經濟、法律、土地所有制和遺產的視角

第八章 經濟

一、引子

二、生產

三、分配、交換與消費

第九章 儀式和信仰

一、引子

二、宗教信仰與實踐

三、巫術信仰與實踐

四、魔法與妖術

五、醫學與治療中的儀式

第十章 知識和傳統

一、引子

二、數字知識

三、天文地理

四、植物與動物知識

五、醫藥知識

六、歷史、神話、故事、傳説

第十一章 語言

一、手勢、手語和信號

二、口頭語言

第三部分 物質文化

第十二章 身體的維護

一、個人外表

二、個人形象

第十三章 生存的維持

一、衣着

二、食物

三、居住

四、交通

第十四章 謀生的裝具

一、工具

二、兵器

三、盛食品的容器

四、陶器與玻璃

五、石木與金屬製品

第十五章 開物的天工

一、用火

二、覓食

三、編籃技藝

四、採礦、打石、製鹽

五、無紡布系統

六、紡布系統

第十六章 閒暇的消遣

一、塑像、雕刻和繪畫藝術

二、音樂

三、舞蹈與戲劇

四、遊戲和娛樂

第四部分 古人類活動的遺蹟

第十七章 野外文物工作

一、必備的知識與技術

二、可移動的實物

三、不可移動的實物

第十八章 文物保護技術

一、攝影技術

二、拍片技術

三、採集與包裝

四、骨頭的保存

五、拓片和壓紋

參考書目

初版譯後記

修訂版跋 ^[1]