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田穰苴

鎖定
田穰苴(生卒年不詳), [19]  又稱司馬穰苴,春秋末期齊國人。是田完(陳完)的後代,齊田氏家族的支庶, [20]  春秋末期軍事家。 [21] 
齊景公時,齊國遭晉、燕兩國軍侵伐,穰苴以“文能附眾,武能威敵”之才,受大夫晏嬰推薦,出任將軍,統兵抗禦晉、燕之師。相傳其出征前閲兵,申明約束,而受命監軍的景公寵臣莊賈不遵約束,誤期而至,穰苴乃令執法官將其斬首示眾。繼而景公遣使馳入軍中以救莊賈,穰苴又斬使者的僕人,全軍為之肅然。為將體恤士卒,親問飲食疾病,與士卒平分口糧,使全軍將士鬥志高昂,爭相赴戰,病者皆求行。及晉、燕軍聞風而退,乘勢追擊獲勝,盡復齊國失地,因功升任大司馬,故有“司馬穰苴”之稱。後遭鮑氏、高氏、國氏之譖,失寵,發疾而死。 [22] 
田穰苴對春秋以前古兵法有深刻研究和論述,戰國時齊威王命大夫整理古司馬兵法,把穰苴對古兵法的闡發之辭附於其中,曰《司馬穰苴兵法》,一稱《司馬法》,以此名於後世。殘存至今的《司馬法》五篇,部分反映出穰苴的軍事思想。主張“以仁為本”“以戰止戰”,強調治軍與治國有別,治軍應以“義”“武”“法”為準繩,將戰爭中的諸因素抽象為“輕”“重”的關係,用“籌以輕重”闡明各項軍事原則,具有樸素的辯證法思想。 [22]  晏嬰對其評價道:“其人文能附眾,武能威敵”。 [23] 
別    名
司馬穰苴
所處時代
春秋(齊國)
民族族羣
華夏族
主要成就
擊退晉、燕聯軍
完善中國古代軍事理論
主要成就
著作《司馬法》入選武經七書
主要作品
《司馬法》
本    名
田穰苴
民    族
華夏族
職    業
軍事家
官    位
大司馬

田穰苴人物生平

田穰苴臨危受命

司馬穰苴本姓田,名穰苴。田氏家族在齊國是名門望族,田氏家族的老祖宗叫陳完,是陳厲公的兒子。齊桓公時,陳國發生內亂,陳完為避禍跑到了齊國,改姓田氏。
齊景公的時候,晉國進攻齊國的阿城和甄城,同時燕國又侵略齊國黃河南岸一帶。齊國軍隊大敗。齊景公為此十分憂慮,寢食難安。
一天,大夫晏嬰悄悄來到齊景公跟前,向他推薦了田穰苴,説:“田穰苴雖然是田氏門中偏室所生,但是他這個人,文能令人信服,武能威懾敵人,希望大王能試試他的才幹。”
於是,齊景公召見田穰苴,同他談論軍事,對他的才幹非常欣賞,就任命他做大將,領兵抗擊晉國和燕國的軍隊。 [1] 

田穰苴穰苴執法

參見詞條:司馬穰苴執法
田穰苴向齊景公稟告説:“為臣本來低賤,大王從平民中把我選拔出來,放在大夫之上,士兵們不能向我靠攏,百姓們不能對我信任,人卑微,權力也就會受到輕視。希望能有大王所寵信的大臣、國家所尊重的人物,擔任監軍的職務,這樣才行。”
齊景公答應了田穰苴的要求,決定派寵臣莊賈擔此重任。 [2] 
田穰苴向齊景公告辭之後,便到莊府拜會了莊賈,並和莊賈約定:第二天正午在營門集合出發。 [3] 
第二天,田穰苴提前來到軍營,佈置好觀測時間的標杆滴漏,等候莊賈 [4]  。與此同時,莊府裏熱鬧非凡。莊賈的朋友聽説他要出征,紛紛上門為他送行。這個祝莊賈旗開得勝,馬到成功;那個説大王選您當監軍,齊軍一定能所向披靡,無往而不勝。説得莊賈飄飄然,很是得意。
莊賈向來驕橫,這次,他認為率領的是自己的軍隊,又是監軍,根本就沒有把田穰苴與他約定的時間當回事。於是,就留下前來為他送行的朋友喝起酒來。手下人提醒他,他仍不以為然。
到了正午,太陽格外耀眼。軍營的廣場上軍旗飄揚,幾個方陣的士兵排列整齊,整裝待發。田穰苴推倒了標杆,放了滴漏裏的水,站在高台上向大營外眺望,仍不見莊賈的人影,就叫副將派人去請監軍大人,自己獨自到軍營內指揮操練,檢閲軍隊,宣佈軍規軍紀。
莊府裏,眾人酒喝得正酣。莊賈滿臉通紅地招呼着他的那些朋友,門丁來報,説正午已過,門口有士兵來請大人去軍營監軍。莊賈聽了,不屑一顧,並嘲諷説:“小平頭當將軍,總把雞毛當令箭,時間就那麼重要嗎?時間到了又怎麼樣?”
下午,齊軍大營廣場上,操練完畢的將士們,依然排列着整齊的方隊,在等候出發的命令。田穰苴看着將要落下去的太陽説:“兩個時辰過去了,有勞副將親自到莊府去一趟,務必當面告訴監軍大人,出征將士已經恭候他多時了。”
副將來到莊府,只見裏面一幫人已經喝得七倒八歪,亂作一團。莊賈見副將進來,搖晃着身子指責道:“大膽!你為何擅自闖進?”副將稟報莊賈,説是奉田穰苴之命前來請大人去軍營監軍。莊賈不耐煩地説:“你先回去告訴他,就説我馬上就到。”
忽有快馬來報,又有一城失守。田穰苴聽後,眉頭緊鎖,準備親自到莊府去請莊賈。正在這時,莊賈從馬車上下來,晃晃悠悠進了軍營大門。田穰苴疾步上前,指責莊賈為何不按約定的時間來軍營。莊賈卻像沒有什麼事似的,笑嘻嘻地説:“幾個朋友送行,陪他們喝了點酒,因而來遲。”
田穰苴再也忍不住心中的怒氣,嚴肅地説道:“監軍大人,你可知道,將領在接受命令的那一天,就應該忘掉自己的家庭;到了軍隊宣佈紀律的時候,就應該忘掉自己的父母;拿起鼓槌擊鼓作戰的時刻,就應該忘掉自己的生命。現在敵軍已深入我齊國境內,國家危在旦夕,百姓生靈塗炭,大王也寢食難安。就這幾個時辰,我們又丟了一座城池。在這種時候,你作為監軍,還説什麼送行。”
説到這裏,田穰苴叫來軍法官問道:“按照軍法,將領不按指定時間到軍營的,該如何處置?”
軍法官回答説:“應當斬首。”
莊賈忙派人騎快馬去報告齊景公,向齊景公求助。但是,還沒等派去的人回來,田穰苴已下令把莊賈斬了,並告示三軍。三軍的將士都嚇得發抖。
又過了好一會兒,齊景公派的使者拿着符節前來赦免莊賈,鞭馬急跑來到軍營。田穰苴説:“將帥在軍隊裏,對於君王的命令是可以不接受的。”接着又問軍法官:“有人在軍營中鞭馬急跑,該如何處置?”
軍法官回答:“按律應當斬首。”使者嚇壞了。田穰苴説道:“君王的使者是不可以處死的。”於是就斬了使者的隨從,砍斷了車廂左邊的一根木頭,並告示三軍。然後讓使者回去彙報,軍隊開始出發。 [5] 

田穰苴征戰凱旋

將士們看到田穰苴説話算數,治軍有方,有法必依,鐵面無私,個個精神振奮、鬥志昂揚。晉國的軍隊聽到這個消息,不等交戰,就嚇得慌忙退走了。燕國的軍隊聽到這個消息,連忙從黃河南岸退到了黃河北岸。齊軍乘勝追擊,收復了所有的失地。
齊軍凱旋時,齊景公和文武百官都到郊外迎接,按照禮節慰勞全體將士。齊景公不但沒有為殺莊賈的事怪罪田穰苴,而且還拜他為大司馬,讓他執掌齊國的軍政大權。
治軍貴在嚴,領軍須有威;治軍不嚴,將領無威,軍隊就不可能有戰鬥力,而這樣的軍隊是不可能戰勝敵人的。從嚴治軍就是要以法治軍,樹立軍法軍紀的權威。將領就是要通過嚴格執法執紀來樹立威嚴,嚴格執法執紀也是一種守信。司馬穰苴從嚴治軍、以法治軍,殺了不守約定、違反軍法軍紀的監軍莊賈,既樹立了自己的威信,也教育了將士,從而增強了齊軍的戰鬥力,擊退了敵軍,收復了失地 。 [6] 

田穰苴抑鬱以終

田氏家族的勢力在齊國日益發展,引起大夫(古代官名)鮑氏、國氏、高氏的不滿。
一天,齊景公在宮中飲酒取樂,一直喝到晚上,意猶未盡,便帶着隨從來到相國晏嬰的宅第,要與晏嬰夜飲一番,被晏嬰規勸拒絕了。
離開晏嬰的府第,齊景公又想起了田穰苴。於是,君臣一行又來到田穰苴的家中。
田穰苴聽説齊景公深夜造訪,忙穿上戎裝,持戟迎接出門,急問:“是有諸侯發兵了?還是有大臣反叛了?”
齊景公笑着説:“沒有。”
田穰苴又問:“那您為什麼深夜來我家?”
齊景公説:“想到將軍軍務勞苦,想和將軍共飲。”
田穰苴回答説:“陪國君飲酒享樂,君王身邊本就有這樣的人,這不是大臣的職份,臣不敢從命。”
齊景公於是去了大夫梁丘的家裏喝酒。次日,晏嬰與田穰苴都上朝進諫,勸齊景公不應該深夜到臣子家飲酒。於是,鮑氏、高氏、國氏三大家族紛紛向齊景公進讒言,欲驅逐田穰苴以削弱田氏勢力。
齊景公便採納了鮑氏、高氏、國氏的意見,將田穰苴辭退了。田穰苴被貶後,心情憂鬱,不久病故。 [7-8] 

田穰苴歷史評價

晏嬰:“其人文能附眾,武能威敵。” [9] 
司馬遷:“餘讀司馬兵法,閎廓深遠,雖三代征伐,未能竟其義,如其文也,亦少襃矣若夫穰苴,區區為小國行師,何暇及司馬兵法之揖讓乎?世既多司馬兵法,以故不論,著穰苴之列傳焉。”
太史公自序》:“自古王者而有司馬法,穰苴能申明之。” [10] 
曹植:“穰苴授節於邦境,燕、晉為之退師,而景公無患。” [11] 
張駿:“且韓信之舉,非舊名也;穰苴之信,非舊將也;呂蒙之進,非舊勳也;魏延之用,非舊德也。蓋明王之舉,舉無常人,才之所能,則授以大事。”
司馬貞:“燕侵河上,齊師敗績。嬰薦穰苴,武能威敵。斬賈以徇,三軍驚惕。我卒既彊,彼寇退壁。法行司馬,實賴宗戚。” [12] 
《十七史百將傳》:“孫子曰:‘令之以文,齊之以武。’穰苴文能附眾,武能威敵。又曰:‘法令孰行。’穰苴斬莊賈以徇三軍。又曰:‘不戰而屈人之兵。’穰苴士卒爭奮而燕、晉解去是也。” [13] 
陳元靚:“齊得穰苴,授以兵柄。立司馬法,行將軍令。燕則其雄,晉削其盛。一戰之功,疆埸斯靜。” [14] 
王世貞:“司馬穰苴、孫武,天下之言兵者歸之。穰苴兵法不可見,所見獨孫子十三篇,其精切事理,吾以為太公不能過也。而太史公獨稱穰苴兵法‘閎廓深遠,雖三代徵未能竟其義’。如其文若爾,穰苴其尤勝耶然太史公於穰苴則僅詳其斬莊賈,於孫武僅詳其斬愛姬而已,以為用兵之道,一賞罰盡之矣。” [15] 
黃道周:“穰苴庶族,人微權輕。燕晉壓境,齊國殆傾。晏嬰明識,舉苴用兵。法斬貴族,一軍皆驚。再加恩馭,莫不奮興。未經血戰,勢已雷轟。敵人潛遁,追奔掃清。尊為司馬,兵法存名。” [16] 

田穰苴後世地位

唐朝開元十九年,唐玄宗為表彰並祭祀歷代名將所設置武廟,它以周朝開國丞相、軍師呂尚(即姜子牙)為主祭,以漢朝留侯張良為配享,並以歷代名將十人從之。 [17] 
上元元年,唐肅宗將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武廟十哲,““齊大司馬昌田穰苴”便是其中之一。
及至宋代宣和五年,宋室依照唐代慣例,為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括田穰苴。

田穰苴史書記載

史記·卷六十四》。 [9] 

田穰苴墓地

田穰苴死後葬於臨淄城郊,位於淄博市臨淄區齊都鎮尹家村南,墓高10米,南北25米,東西38米,保存完好。

田穰苴人物爭議

司馬法 司馬法
司馬法》是我國古代一部著名的兵書。相傳是田穰苴所寫,但到了西漢後漸失傳。
一些學者認為,《司馬法》並非司馬穰苴所著。如《四庫全書總目題要》説:“《司馬法》舊題司馬穰苴撰。今考正《史記·司馬穰苴列傳》,稱齊威王命令大夫追論《司馬兵法》,把穰苴的名字加在其中,所以名叫《司馬穰苴兵法》。”
有些人認為《司馬法》是後人偽託。如姚際恆在《古今偽書考》中説:“今此書僅五篇,為後人偽造無疑。”另外姚鼐龔自珍康有為、等人也認為《司馬法》系後人偽造。
《司馬法》內頁 《司馬法》內頁
一些學者則認為,《司馬法》實為司馬穰苴所作。如藍永蔚在其《春秋時期的步兵·〈司馬法〉書考》一文中説:“穰苴是唯一能夠申明古者《司馬法》的人。”金建德在《古籍叢考》中説:“姚(際恆)、龔(自珍)二家雖都懷疑今本《司馬法》為偽,可是他們並沒有提出充分的證據。”劉建國在《〈司馬法〉偽書辨正》一文中説:“經過考證,我們認為現存的今本《司馬法》並非偽書,而是一部齊國大軍事家司馬穰苴撰述的兵法或兵法殘篇。”
隋書·經籍志》著錄《司馬兵法》三卷,分為仁本、天子之義、定爵、嚴位、用眾共五篇,註明“齊將司馬穰苴撰”。《隋書》所錄即今存於世的《司馬法》。
其後的《舊唐書·經籍志》和《唐書·藝文志》沿襲《隋書》,錄有《司馬法》三卷,署“田穰苴撰”;《宋史·藝文志》則著錄《司馬兵法》六卷,亦題“齊司馬穰苴撰”。 [18] 
參考資料
  • 1.    《史記·卷六十四·司馬穰苴列傳第四》:司馬穰苴者,田完之苗裔也。齊景公時,晉伐阿、甄,而燕侵河上,齊師敗 績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰:“穰苴雖田氏庶孽,然其人文能附眾,武能 威敵,願君試之。”景公召穰苴,與語兵事,大説之,以為將軍,將兵扞燕晉之 師。
  • 2.    《史記·卷六十四·司馬穰苴列傳第四》:臣素卑賤,君擢之閭伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微權輕,願得君之寵臣,國之所尊,以監軍,乃可。
  • 3.    《史記·卷六十四·司馬穰苴列傳第四》:旦日日中會於軍門。
  • 4.    《史記·卷六十四·司馬穰苴列傳第四》:穰苴先馳至軍,立表下漏待賈。
  • 5.    《史記·卷六十四·司馬穰苴列傳第四》:穰苴曰:“臣素卑賤,君擢之閭伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不 信,人微權輕,願得君之寵臣,國之所尊,以監軍,乃可。”於是景公許之,使 莊賈往。穰苴既辭,與莊賈約曰:“旦日日中會於軍門。”穰苴先馳至軍,立表 下漏待賈。賈素驕貴,以為將己之軍而己為監,不甚急;親戚左右送之,留飲。 日中而賈不至。穰苴則僕表決漏,入,行軍勒兵,申明約束。約束既定,夕時, 莊賈乃至。穰苴曰:“何後期為?”賈謝曰:“不佞大夫親戚送之,故留。”穰 苴曰:“將受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援枹鼓之急則忘其身。今敵 國深侵,邦內騷動,士卒暴露於境,君寢不安席,食不甘味,百姓之命皆懸於君, 何謂相送乎!”召軍正問曰:“軍法期而後至者云何?”對曰:“當斬。”莊賈 懼,使人馳報景公,請救。既往,未及反,於是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆 振慄。久之,景公遣使者持節赦賈,馳入軍中。穰苴曰:“將在軍,君令有所不 受。”問軍正曰:“馳三軍法何?”正曰:“當斬。”使者大懼。穰苴曰:“君 之使不可殺之。”乃斬其僕,車之左駙,馬之左驂,以徇三軍。遣使者還報,然 後行。
  • 6.    《史記·卷六十四·司馬穰苴列傳第四》:士卒次舍井灶飲食問疾醫藥,身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒,身與 士卒平分糧食。最比其羸弱者,三日而後勒兵。病者皆求行,爭奮出為之赴戰。 晉師聞之,為罷去。燕師聞之,度水而解。於是追擊之,遂取所亡封內故境而引 兵歸。未至國,釋兵旅,解約束,誓盟而後入邑。景公與諸大夫郊迎,勞師成禮, 然後反歸寢。既見穰苴,尊為大司馬。田氏日以益尊於齊。
  • 7.    《史記·卷六十四·司馬穰苴列傳第四》:景公退穰苴,苴發疾而死。
  • 8.    兵家始祖—田穰苴  .新浪網.2012-09-17[引用日期2013-09-14]
  • 9.    《史記·卷六十四·司馬穰苴列傳第四》  .國學導航.2006-09-12[引用日期2014-01-18]
  • 10.    《太史公自序》:自古王者而有司馬法,穰苴能申明之。作司馬穰苴列傳第四。
  • 11.    《全三國文·卷十五》  .中國古曲網[引用日期2014-06-07]
  • 12.    卷六十四 司馬穰苴列傳第四司馬貞:“燕侵河上,齊師敗績。嬰薦穰苴,武能威敵。斬賈以徇,三軍驚惕。我卒既彊,彼寇退壁。法行司馬,實賴宗戚。”
  • 13.    《十七史百將傳 卷一》  .網易雲閲讀[引用日期2017-08-27]
  • 14.    事林廣記後集-元-陳元靚  .文獻網[引用日期2014-01-18]
  • 15.    王世貞:“司馬穰苴、孫武,天下之言兵者歸之。穰苴兵法不可見,所見獨孫子十三篇,其精切事理,吾以為太公不能過也。而太史公獨稱穰苴兵法‘閎廓深遠,雖三代徵未能竟其義’。如其文若爾,穰苴其尤勝耶然太史公於穰苴則僅詳其斬莊賈,於孫武僅詳其斬愛姬而已,以為用兵之道,一賞罰盡之矣。”
  • 16.    黃道周·《廣名將傳》
  • 17.    《新唐書·卷十五·志第五·禮樂五·吉禮五》   .國學網[引用日期2014-01-18]
  • 18.    楊善羣.管子學刊.山東省淄博市:齊文化研究院,1990年02期:司馬穰苴與《司馬法》考論
  • 19.    廣饒縣政協文史委,廣饒縣旅遊局編.廣饒文史資料,第18輯,廣饒風物[M].廣饒縣政協文史委,2007.10.第334頁
  • 20.    達編著.寫給中國少年兒童的《史記》課堂,第4冊,八千兵散楚歌聲[M].石家莊;河北人民出版社,2020.10.第98頁
  • 21.    王兆春編譯.中國曆代名將傳[M].北京;國際文化出版公司,1992.12.第1頁
  • 22.    田穰苴  .中國社會科學詞條庫[引用日期2023-05-31]
  • 23.    李如龍主編;楊聰毅,張辰卉,曹均宏副主編.百將傳評註[M].北京:解放軍出版社,2013.03.第20頁
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