田疇讓官議

君子之道，或出或處，期於為善而已。故匹夫守志，聖人各因而成之鐘繇以為原思辭粟，仲尼不與，子路拒牛，謂之止善，雖可以激清勵濁，猶不足多也。疇雖不合大義，有益推讓之風，宜如世子議。（《魏志·田疇傳》注引《魏書》） ^[1]