田景福

1911年生於山西汾陽董家莊一個知識分子家庭，父母都是虔誠的基督徒。他從小喜歡閲讀文學書籍，特別是“五四”新文學作品。15歲時小説處女作《蛇與橋》，就發表在上海《少年雜誌》上。16歲考入基督教創辦的汾陽神道學校，畢業後到山西中陽縣學校任教，業餘時間正式開始小説創作，《守忠叔》等多篇小説發表在上海的文學雜誌上。1931年考入燕京大學社會學系，1935年畢業回到山西，在太原基督教青年會擔任學生幹事。他發起和組織了太原青年文學研究會，被選為主席。參加研究會的大多是進步青年、共產黨員，如趙秋心、張季純、史紀言、王中青、姚青苗等。他積極組織文學研究和創作活動，使這一文學社團成為當時最活躍、最有影響的團體。同時他潛心創作，創作了《水警》等多部中短篇小説。他特別喜愛魯迅小説，1935年給魯迅寫信，稟告了自己成立太原青年文學研究會的情況，並懇請先生為他準備出版的小説集寫序。魯迅很快覆信，愉快答應了寫序請求。但田景福還沒有奉寄書稿，就聽説魯迅身體日漸衰弱，一年後即去世。成為田景福深深的遺憾和終生的懷念。從1934年到1939年，田景福創作了約14篇小説。1939年之後，田景福輾轉在山西太原、陝西寶雞、西安等地，從事基督教青年會工作。建國後定居西安，任基督教青年會總幹事，陝西省基督教協會會長，陝西聖經學校校長等職。2002年逝世。 ^[1] 

杜鵬程：他從我國文學汲取營養，特別是繼承‘五四’新文學現實主義傳統，他以魯迅為師，建立起自己的美學理想與美學追求。 ^[1] 

1994年10月田景福離休時，當時的中共陝西省委統戰部領導在致辭中對他的工作作了高度評價：“田景福同志從事基督教青年會工作及陝西省基督教兩會工作六十年來，為廣大青年和教會做了卓有成效的工作，解放前，田景福的小説幫助人們認識舊社會、熱愛新中國，起到了積極作用，魯迅先生曾答應作序而引起世人的注意；解放後，田景福同志帶頭參加了三自革新運動，堅持獨立自主自辦教會的方針，協助黨和政府貫徹宗教信仰自由政策，團結廣大信徒羣眾，積極投身於我省的兩個文明建設，為宗教與社會主義社會相適應做了大量工作，這些我們大家都不會忘記。” ^[2] 

1986年《田景福小説選》由陝西人民出版社出版。全書收集了作家《賣雞子的婦人》等8篇中短篇小説，杜鵬程在《前言》中稱：這是一部“舊中國農村的血淚史”。 ^[1]