田園樂七首

厭見千門萬户^⑴，經過北里南鄰。

官府鳴珂有底^⑵，崆峒散發何人^⑶。

再見封侯萬户，立談賜璧一雙^⑷。

詎勝耦耕南畝^⑸，何如高卧東窗。

採菱渡頭風急^⑹，策杖林西日斜^⑺。

杏樹壇邊漁父，桃花源里人家^⑻。

萋萋春草秋綠^⑼，落落長松夏寒^⑽。

牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠^⑾。

山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。

一瓢顏回陋巷^⑿，五柳先生對門^⒀。

桃紅復含宿雨^⒁，柳綠更帶朝煙^⒂。

花落家童未掃^⒃，鶯啼山客猶眠^⒄。

酌酒會臨泉水^⒅，抱琴好倚長松。

南園露葵朝折^⒆，東谷黃粱夜舂^⒇。 ^[1] 

⑴厭見：飽見。一作“出入”。

⑵官府：一作“蹀躞”。鳴珂（kē）：裝飾精美的馬，這裏暗指追名逐祿者。

⑶崆（kōng）峒（tóng）：指仙山。

⑷立談：在交談的當時。語自揚雄《解嘲》“或立談而封侯”。璧：美玉。

⑸詎（jù）：豈，難道。表示反問。勝：比得過，勝得過。耦（ǒu）：兩個人在一起耕地。

⑹菱：一年生水生草本植物。

⑺策杖：拄着棍杖。

⑻桃花源：用晉陶淵明《桃花源記》典故。

⑼萋萋：草木茂盛的樣子。綠：一作”碧“。

⑽落落：松高大的樣子。

⑾童稚：兒童；小孩。衣冠：士大夫的穿戴。

⑿顏回：即顏淵，孔子的得意弟子。

⒀五柳先生：指陶淵明，東晉末期南朝宋初期田園詩人。

⒁宿（sù）雨：夜雨，頭天晚上的雨。

⒂朝煙：春天裏因氣候變暖而產生的煙靄，一作“春煙”。

⒃家童：家中的僕人。

⒄鶯：一作“鳥”。山客：隱居山莊的人，這裏指作者自己。猶眠：還在睡覺。

⒅酌：斟酒，倒酒。

⒆露葵：蓴菜。

⒇東谷：一作”西舍“。舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽裏搗掉皮殼或搗碎。 ^{[1]  [2]  [3]} 

飽見高堂深院裏的官府人家，經常出入北里南鄰上層社會。

追名逐祿者常到官府出入，而在山中散發隱居者是什麼人？

有人很快就能夠封侯萬户，在交談的當時就能得到賞賜玉璧一雙。

這怎麼能比得過歸隱躬耕南畝，怎麼比得上高卧東窗的閒適生活。

採菱泛舟體驗渡頭疾風正吹，拄着枴杖到樹林西面看夕陽西斜。

我就是那杏樹壇邊的漁父，也就是住在桃花源裏的人家。

無論是春天秋季草木都很茂盛，夏季裏高大的松樹也帶來陰涼。

傍晚牛羊自在地迴歸村頭巷中，村裏的兒童不認識官家的服裝。

寂靜的小村莊橫卧在遠處的山邊，靠近天的地方有棵樹獨立於高原之上。

生活在顏回那樣簡陋、艱苦的環境中，與陶潛那樣與世無爭的高士為鄰。

桃花瓣上還含着昨夜的雨珠，雨後的柳樹碧綠一片，籠罩在早晨的煙霧中。

被雨打落得花瓣灑滿庭園 ，家童還未打掃，黃鶯啼鳴，山客還在酣睡。

喝酒時正好遇到山泉，醉後喜歡抱琴倚靠在大松樹旁。

早上到南園去摘折露葵，晚上來到東谷舂搗黃粱。 ^[2] 

《田園樂七首》是王維後期的作品。王維後期對現實基本是抱着一種“無可無不可”的漠不關心的態度。先隱居終南山，後在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閒，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，並吃齋唸佛，“退朝之後，焚香獨坐，以禪誦為事”。這組詩就是作於王維退居藍田輞川別業時期，故又稱“輞川六言”。 ^{[2]  [4]} 

這組詩共七首，各首獨立成章，聯綴起來又是一個整體，都是描寫大自然和田園生活的美好。組詩從不同的角度展示了輞川的田園生活與自然景緻，深婉委曲地表現了詩人的生活態度與精神境界。

組詩寫輞川山居的景緻，重點不在外觀景物的描寫，而是着眼於體現內在精神生活的意藴，這恰恰是王維山水詩最顯著的特點。因為寫山寫水，其意當不在山水，而在於借山水抒懷明志。學者陸侃如指出，從王維的“寂寥天地暮，心與廣川閒”（《登河北城樓作》）與“我心素已閒，清川澹如此”（《青溪》）這幾句作品中，“便好似找到了開發王維詩的鑰匙了，這鑰匙就是個‘靜’字。……唯其他能靜，故他能領略到一切的自然的美。”

王維詩歌美學的核心就是一個“靜”字，而這組詩表現的也正是這個“靜”字。他的靜境，並非是一味能寫環境的靜謐，而重點在於抒寫心境的寧靜。這種心境的閒靜，非思想修養達到極致而不可為的。宋代文學家黃庭堅認為只有參透王維的六言詩，“乃真知摩詰者”，所指當是這種安閒淡定的禪心。在《田園樂》組詩中，儘管大多寫得寂靜清幽，描寫的環境是一種冷色，表現的心境是一種空寂。但是，詩中所描繪的景色卻是美的，所體現出來的感情無一不是對大自然的熱愛與讚美。因此，王維對“靜”境的嚮往，是與他個人熱愛自然、熱愛生活的秉性分不開的。 ^[2] 

劉辰翁《王孟詩評》：無一語可俗。顧雲：首首如畫。

周珽《唐詩選脈會通評林》：摩詰《田園樂》諸篇，眼前口頭自多靈機，鐵鞋踏破、遠覓千里者便覺多事。

黃生《增訂唐詩摘鈔》：第一首景之勝，第二首俗之樸，第三首地之幽，第四首供之淡，第五首身之閒，極盡田園之樂（按本書所選當此處、一、二、三、五首）。

黃叔燦《唐詩箋註》：如此幽閒野趣，想見輞川圖畫中人。

張謙宜《繭齋詩談》：比範石湖高數倍，宋人極力爽快處，正是低格。

李鍈《詩法易簡錄》：三、四寫出田園真樸景象。

唐汝詢《唐詩解》：“先生對門”非訖然語，豈裴迪輩歟？

董其昌《畫禪室隨筆》：“山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。”非右丞工於畫道，不能得此語。

魏慶之《詩人玉屑》：每哦此句，令人坐想輞川春日之勝，此老傲睨閒適於其間也。

周珽《唐詩選脈會通評林》：上聯景媚句亦媚，下聯居逸趣亦逸。

黃昇《玉林詩話》：六言絕句，如王摩詰“桃紅復含宿雨”及王荊公“楊柳鳴蜩綠暗”二詩，最為警絕，後難繼者。

潘德輿《養一齋詩話》：或問六言詩法，予曰：王右丞“花落家僮未掃，鳥啼山客猶眠”，康伯可“啼鳥一聲春晚，落花滿地人歸”，此六言之式也。必如此自在諧協方妙。若稍有安排，只是減字七言絕耳，不如無作也。 ^[5] 

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[6]