田佔義

田佔義，中國鐵路文工團評書演員。早年師從相聲名家王世臣學習相聲，後拜袁闊成為師學説評書。

1968年曾向李鑫荃學習短篇評書《海底青松》、《劉宗敏馬渡漢江》、《三絕碑》，編演了新評書《一把閘》參加調演並獲獎。其代表作《秘密列車》先後在中央人民廣播電台、北京電視台錄音錄像播放，書稿由中國曲藝出版社出版。

1983年以來在中央、北京、天津、青島等電台、電視台陸續播講了《虎門銷煙》、《林祥謙》、《古城鋤奸》、《民國風雲》（1991）、《夕照紫禁城》（1993）、《古今通鑑》及《李自成》（二百回）等多部中長篇評書，成為近年來播講近代史評書成就最高的演員。

田佔義説演評書，不獨宗某家某派，而是博採眾長並根據自己的理解加以發揮。他説書態度嚴謹，風格端正，口風嚴，動作灑脱，尤以近現代題材評書為佳。他還不拘泥於傳統手法，吸收電影、戲曲、話劇等姊妹藝術手法刻畫人物，展現情節。

對於田佔義來説，讀書和説書是相輔相成的，讀書是為了更好地説書，説書是為了讓大家更多更好地瞭解歷史。當他將這兩者融合到一起的時候，讀書與説書得到了最大價值的體現。

田佔義第一次認識到讀書的重要性是在工廠。當時，在部隊當了七年兵的田佔義轉業回來時正趕上“文革”，相聲、評書都不讓表演了，就被分到了工廠。搞運動的時候，由於他當過兵，廠裏的領導就讓他擔任軍代表。但由於他小時候沒有好好讀書，以為國民黨就是反動派、亡國奴，就是該仇恨的，結果過了頭，犯錯誤了……

這一來，田佔義一下子就知道了學習歷史的重要性。“文革”後，他認為自己應該讓後代知道歷史是怎麼回事，因此當於萬海請他錄製《民國風雲》這部評書時，他欣然應允。

説是錄製，其實當時根本沒有現成的書稿，完全需要自己整理。《民國風雲》講的是辛亥革命，孫中山、袁世凱是其中的主要人物，但現代人對他們怎樣才能

虎門銷煙有充分地瞭解呢？為了讓人物真實、客觀，儘可能地真實再現歷史的原貌。田佔義，一個沒有看過什麼書的人拿起了書本，邊查閲史料邊整理要説的內容，有時候為一個問題得查看好幾種史料才能落到紙面，才敢錄音。

説到這裏，田佔義告訴記者當初還有一個小插曲，説自己是上了製作人於萬海的當了。本來説好錄完再播，如果有問題還可以修正，結果錄到一半的時候電台就開始播出，這樣一來可就時間緊急，使得田佔義左右為難、騎虎難下。沒辦法，只好硬着頭皮繼續錄，利用所有的時間閲讀史料。於是，田佔義每天從錄音棚回來，三口兩口把飯解決了，剩下的時間就是翻看、查閲史料，準備第二天要錄的書。其實本來他也可以很輕鬆，只要書上有的，説就是了。但他認為，説出來的東西要對得起聽眾，要説就是真的，比如像孫中山和袁世凱的會談這樣重要的事件，只有查過三本以上的史料都是同樣的結論，他才敢落筆錄音。田佔義認為只有這樣，才能使人們客觀地瞭解國民黨到底是怎麼產生的，對推動歷史起到了什麼作用。

讓自己讀過的書、學到的知識體現其最大價值，也許這是田佔義和別人最不一樣的地方。讀書之後勸人向善，説來容易，做起來可難，但田佔義一直在堅持着。

錄完《民國風雲》，田佔義又陸續錄製了《風雨關山》、《紫禁城軼事》。專家的好評、聽眾的喜愛讓他不敢有絲毫鬆懈。為了説好每一部書，不讓聽眾失望，不讓聽眾被誤導，他稍有閒暇就會拿一些專家出的歷史書來看。在所閲讀的歷史書籍中他最喜歡的是司馬光的《資治通鑑》，並且斷言：要想説史書，必須先看《資治通鑑》。因為誰對誰錯，現代人是説不清楚的，也無從深究，只能根據歷史根據來判斷。而《資治通鑑》則有一定的歷史根據，這也是他很崇拜司馬光的一個原因。

在《資治通鑑》中，開篇就談到了聖人、君子、小人、庸人。由此田佔義想到了當今大學生的德育教育。如果一個大學生不知道他們跟父母應該是什麼關係，跟親友、同學、跟他的單位上級是什麼關係，僅僅是為錢，這樣培養出來的人將來都是小人。

為了鞭策世人，給正在糊塗的人提個醒，田佔義花大力氣錄製了《古今通鑑》一書，這部書中有五個小故事，每一個故事田佔義都是有意識地從勸人向善的角度去講的。這個評書各地電台播出的很多，主要原因是田佔義不要報酬，他説：“不用談錢，播出就可以了，只要能夠起到勸人向善的作用，我就滿足了。”

這部評書的第一個故事《浪子回頭》，講述了一個敗家的浪子如何迷途知返的故事。田佔義認為，現在的浪子越來越多，也越來越錯得離譜，但是他相信所有的浪子都有回頭的一天。因為生活給的教訓、懲罰是很嚴厲的；第二個是《鬼斷傢俬》，是一家的兄弟為了爭家產最終被人漁翁得利的故事。這個故事諷古喻今，在現在的社會同樣有人為了一點家產而爭得頭破血流……這些故事都是田佔義在閲讀歷史書籍的時候看到的，在看的時候他頗有感觸，但作為個人來講又無力改變什麼，因此只有將它通過評書的方式説出來，讓更多的人瞭解了這些事情，起到一個警戒的作用。

一生只求真實，可以説是田佔義説書的原則，也是做人的原則。

田佔義説，聽書可以讓孩子們長知識、受教育，所以，一般大人反對孩子看電視，卻很少有反對孩子聽評書的。但評書也有鬧笑話的時候，因為聽得入迷，有的學生把評書的內容當成了歷史，甚至拿着評書的內容和歷史課本比較，讓一些歷史老師頗為頭疼。

田佔義認為，這是因為在舊社會，説書人大多沒有什麼文化，教徒弟都是靠口傳心授，再加上日子艱難，只能是觀眾喜歡聽什麼，藝人就説什麼。因此，過去的書都是藝人編出來的，很少有什麼歷史依據。而這些傳統評書因為深入人心，現代的藝術家在表演的時候又不大好改。好在他自己説的大多是現代史，有史料可查。因此，田佔義的嚴謹在評書界是有名的。比如當年説《虎門銷煙》，查資料竟然一直查到道光年間的奏摺。田佔義認為，書裏的每一句話都要對後代負責任。在田佔義説的評書中，所有的重要事件，在歷史上都是有據可查，從史書中找不到的書田佔義輕易不肯説。當然，田佔義也承認，要想每一部書都完整地重現歷史，那也是不可能的。

比如説反映愛國將領傅作義的《風雨關山》。這部書因種種原因，離原定的播出時間僅有二十天的時候還沒有開始錄製，製作方情急之下找到了田佔義，請他幫忙，本來就很忙碌的田佔義因為時間太緊也不想接，但架不住死磨硬泡，只好把相關資料先留下看看。結果晚上隨手一翻資料，就被深深吸引，一夜未睡。

傅作義的所作所為讓田佔義甚為感動，天亮之後，他做出了決定———錄！結果是邊錄邊播。播出後，聽眾反映相當不錯。因為這部評書裏有很多國民黨將領，所以，田佔義要求在錄音時，必須把一位通曉近代史的老先生請來做歷史顧問，田佔義在裏面錄

他在外邊聽，如果人名、地名錯了就及時糾正。他認為畢竟自己學的還是少，如果出現紕漏對不起人家，而且人家的後代甚至本人還活着，如果説錯了，影響就更加不好。但是由於時間緊迫，還是有一些小的疏漏，為此，播出後，傅作義的兒子給田佔義來過一個電話，説對這部書基本上是滿意，能表現出一個抗日將軍的風貌和一個愛國將軍的本色。但對其中“傅作義和馬占山稱兄道弟”的情節不滿，説那是不可能的。

田佔義説，忙碌的時候根本沒有時間看電視，現在修養在家終於有時間看電視了，但他很挑剔，只看有歷史根據的。比如《漢武大帝》，就是以司馬遷的《史記》、班固的《漢書》為依據。而《隋唐英雄傳》雖然熱鬧，歷史上卻找不到程咬金這個人。

很多人熟悉田佔義都是從評書開始，卻不知道田佔義最初可是説相聲的，而且最初也是因為説相聲而出名的。他小時候之所以不好好唸書，就是因為迷戀相聲，一門心思琢磨相聲，滿腦子都是《開粥廠》等相聲段子。

走上評書道路實在是個偶然。那時候，從部隊轉業到工廠的田佔義一直堅持業餘演出。當時一個關係不錯的戰友説他姐夫著名評書表演藝術家李鑫全請田佔義給他們改改書、趟趟路，沒想到，這一下就説火了。短篇評書“海底青松”、“站台風雲”等，多次參加北京市業餘調演並獲獎，最終田佔義成了專業的評書演員。

上個世紀七十年代末剛在鐵路文工團説唱團擔任專業評書演員時，團裏的演員比較少，每次演出田佔義除了表演評書外，還要表演老本行。經常一場演出他一個人表演三個節目，第一個開場節目是他和侯躍文、石富寬的三人相聲，中間説自己一個評書，最後再來一個對口相聲。

田佔義認為讀書可以使人看問題更全面，在他的書中，從不輕易説誰好與不好。別人都奇怪説田佔義的《民國風雲》，對袁世凱一句罵的話都沒有，田佔義説，在那個年代、那個土壤，即使沒有袁世凱，也會有李世凱。作為一個説書人，只需要將事實講出來，至於袁世凱的是非功過，要用歷史去説話，去結論。有了歷史的比較，就可以讓人們知道今天的幸福生活來之不易。

田佔義代表作有《秘密列車》、《虎門銷煙》、《林祥謙》、《民國風雲》、《紫禁城軼事》、《長城奪寶》、《李自成》、《絕密行動》等。