生道合一

生即生命、生存。道教承繼仙學傳統，特別重視現世生命的長久存在，追求“深根固蒂， 長生久視”之道。《太上老君內觀經》説：“道不可見，因生以明之；生不可常，用道以守之。若生亡，則道廢， 道廢則生亡。生道合一，則長生不死”。認為“天地構精， 萬物以生”， “父母和合， 人受其生”，“從道而生謂之命，自一稟形謂之性”，從虛無大道中產生了人的性命。而萬物之中，人為最靈，“性命合道， 當寶愛之”，應該至為愛惜生命的存在。但人在始生之時，神源清靜，湛然無雜，受形以後，卻染上六情，“眼則貪色，耳則滯聲， 口則耽味，鼻則受馨，意懷健羨， 身欲輕肥”， 長久以往， 自我戕害，失道而亡。因此，必須使體現道性的生命與道長相契合，“守道全生，為善保真”，一切循道而行，清靜寡欲，“去奢去泰”， 自然無為，“道與生相守，生與道相保”，達到生道合一， 長生不死。“生道合一”教義是道教仙學的核心內容，以此為準則，道教採摭、造作了諸多煉養方術，如內丹、存思、守一、服氣、辟穀、房中術等，以求達到這一目的。 ^[1]