生旺火

新年正月十五元宵，在院子裏點燃火把，火堆，在古代稱為“庭燎”、“籸盆”等，現代民間稱為“生旺火”、或“點發寶柴”。古代的庭燎是為了驅邪，後來的生旺火已經發展為象徵全家興旺發達，表達美好希望。現代民間生旺火常常是點燃禾杆堆或炮紙堆，火勢越旺越好，象徵燎去舊災晦，迎來新氣象。 ^[1-2] 

國家禮儀中很早就有在元日“庭燎”的規定。《後漢書·禮儀志中》劉昭注引用蔡質《漢儀》雲：“正月旦，天子幸德陽殿，臨軒，公卿大夫百官各陪朝賀。蠻、貊、胡、羌朝貢畢，皆陛覲，庭燎。”《隋書·禮儀志四》雲：“梁元會之禮，未明，庭燎設，文物充庭。” ^[1] 

民間庭燎習俗在南朝宗懍《荊楚歲時記》中有記載。關於庭燎的目的，一説是驅邪避災。宋代陳元靚《歲時廣記》卷四十《燒骨𩨸》引《四時纂要》雲：“除夜積柴於庭，燎火避災。”另一説是祭祀祖先和神靈，見明代周汝成《熙朝樂事》：“除夕人家祀先及百神，架松柴齊屋，舉火焚之，謂之籸盆。煙焰燭天，爛若霞布。”清代也有用炭火盆代替的。 ^[1] 

現代民間生旺火常常是點燃柴堆或炭堆，火勢越旺越好，象徵新年全家興旺。也有用火盆燒松柏桃杏樹枝，閤家跨火而過，象徵燎去舊災晦，迎來新氣象。 ^[1] 

中國民間生旺火（庭燎）習俗，在南朝宗懍《荊楚歲時記》中有記載。關於庭燎的目的，一説是驅邪避災。宋代陳元靚《歲時廣記》卷四十《燎骨骨出（骨出為一個字）》雲：“《歲華紀麗》：‘除夜燒骨骨出（骨出為一個字），為熙庭助陽氣。《四時纂要》：‘除夜積柴於庭，燎火避災。’” 庭燎目的的另一種説法是祭祀祖先和神靈，見明代周汝成《熙朝樂事》：“除夕人家祀先及百神，架松柴齊屋，舉火焚之，謂之籸盆。煙焰燭天，爛若霞布。”清代也有用炭火盆代替的。1738年，郎世寧畫了一幅《弘曆雪景行樂圖》 ，表現的正是乾隆皇帝與子女一起過年的情景。乾隆帝面前就放着一個火盆，一個小皇子正在向火盆中放鬆柏類的小枝（所以，不是為了取暖），應該也是一種庭燎。稱為“燒松盆”。

中國民間生旺火常常是點燃柴堆或炭堆，火勢越旺越好。象徵新年全家興旺。也有用火盆燒松柏桃杏樹枝，閤家跨火而過，象徵燎去舊災晦，迎來新氣象。

從具有強烈的驅邪色彩的庭燎，發展到生旺火象徵全家興旺，春節慶典中的這一點火習俗逐步擺脱了迷信色彩。