生命原情與精神還鄉

《生命原情與精神還鄉》從中國傳統神話敍事入手，通過跟蹤神話“隱喻”中匿藏的精神意向，依此本源性根據來思考並揭示人的存在。作品通過分析眉間尺的“死亡”，禹的荒誕“出生”，塗山氏“化身為石”及“嫦娥奔月”等神話敍事，清晰地梳理出了一條存在者通向“存在”的原始性道路。作品改變了傳統主體化寫作的立場，通過聆聽“神話”詩意之言説，從而從“神話”所綻開的“事件”空間中，打開歷史文化作為支撐的那個存在性源頭。正是存在之源頭的顯露與光照，人的存在之本質才獲得澄清與顯露。作品面對現代人離家失居的精神現實，最終向存在者發出了“回家”——精神還鄉的召喚。

《生命原情與精神還鄉》主要收錄了“塗山氏”的顯露、“化生為石”、敞開與關閉、寧靜的守護、詩意地棲居、假象的持續、“天問”與“問天”、無根的貧困、生命原情與精神還鄉、嫦娥“奔月”、出逃的藝術、逃離的“出口”、存在的顯露、存在者的消逝等內容。 ^[1] 

引論

一死亡的哲學絮語

二死亡的神話

三歷生與説死

第一章昧生與向死

第一節生命怨恨

第二節死亡開端

第三節命運露顯

第四節荒誕約定與死亡聯想

第五節技術魅惑與遺忘生活

第六節死亡通道與生命言情

第七節自戀與戀死

第八節尋找自己的“另一半”

第九節生感與死感

第十節穿越絕境與帶人死亡

第十一節受難結語與死亡悲歌

第二章逃離與隱蔽

第一節“生感”的復活

第二節“世界”的消失

第三節“意義”的倒閉

第四節神語的言説

第五節“塗山氏”的逃離

第六節神話的想象

第七節“禹”的在場

第八節塗山氏“化身為石”

第九節隱蔽的公開

第十節風暴的剔除

第十一節隱退的詩意

第三章無根性災難與無家性漂泊

第一節禹的荒誕出生

第二節“詩意”的敞出

第三節“禹”的歷史處境

第四節“禹”的美學處境

第五節存在的割裂

第六節挑釁命運

第七節禹與眉間尺

第八節遭遇“遺忘”

第九節退出“傳説”

第十節失去的“大地”

第十一節不朽的神奇

第十二節朝向隱蔽

第十三節隱蔽的道説

第十四節“塗山氏”的顯露

第十五節“化生為石”

第十六節敞開與關閉

第十七節寧靜的守護

第十八節詩意地棲居

第十九節假象的持續

第二十節“天問”與“問天”

第二十一節無根的貧困

第四章生命原情與精神還鄉

第一節嫦娥“奔月”

第二節出逃的藝術

第三節逃離的“出口”

第四節存在的顯露

第五節存在者的消逝

第六節“射月”

第七節尋找“出口”

第八節出走者“出走”

第九節生命的跳躍

第十節“出關”

第十一節“還鄉”

第十二節故鄉的召喚

第十三節鄉愁的駐紮

第十四節築居

第十五節生命的故鄉

後記 ^[2]