馬頭鎮韓信遺址

傳説秦時甘羅曾在此築城，所以又稱“甘羅城”。韓信從城外流落到縣城來之後，曾在這城下的淮水邊垂釣以暫謀生計，在窮餓潦倒的落魄時候遇到善良而明慧的漂母；也是在這城裏，受到市井無賴的羞辱；後來又從這裏出發，投身到秦末大起義的滾滾洪流中去。

後代的淮陰人在這裏樹起了“古楚淮陰”、“韓侯故里”的牌坊。還追尋韓信的遺蹤，在他當年“釣於城下”、“乞食漂母”和“胯下受辱”的地方為他建造紀念物：釣魚台、漂母岸石階、“韓信胯下受辱處”石柱。

韓信湖· 漂母岸· 釣魚台 《水經注》記載了淮水流經淮陰故城的走向，至今在馬頭鎮還依稀可見。當初城下曾是淮水的一個灣口，韓信就垂釣於此。黃河奪淮以後，淮水改道，這裏只留下一泓清波，後來便稱為“韓信湖”。

韓信湖水面開闊，堤上楊柳依依，當年漂母岸的石級還有殘跡可尋。唐代崔國輔有《漂母岸》 詩云：“河水入淮處，南邊古岸存。秦時有漂母，於此飯王孫。”便是詠此。

韓信湖南岸，是《清河縣誌》 中記載的韓信釣魚台的所在。1981 年夏天，馬頭鎮小學師生在湖中游泳，在湖底摸到光沽如砥的大石。後組織打撈，終於撈出一塊雕刻精細、八角形的漢白玉石和兩隻石鼓。石鼓造型古樸，線條遒勁，鼓腹飾有“鋪首銜環”的浮雕，為釣魚台建於何年提供了實物佐證。1983年，馬頭鎮政府決定結合農閒積肥，抽乾湖水，開拓韓信湖。在清理中，又現木樁及規格統一的塊石、條石。可以推斷，當年的釣魚台是用石塊壘成，石鼓等亦是原有之物。為了紀念韓信，馬頭鎮政府在原處重建了韓信釣魚台，並豎起磚石牌坊，使秀麗的韓信湖更添了一層秀色。

西側，可與韓信湖媲美的，有胭脂塘。初秋的水面上，芙蓉含笑，紅菱吐豔，岸畔紅楓把塘水染透，恰似傾落一缸胭脂。也有説是因為當年趙匡胤千里送京娘在這裏歇腳，趙京娘於湖畔梳理晨妝，洗脱的胭脂把水都染紅，所以才叫“胭脂塘”的。

韓信胯下受辱處 韓信湖東南即是韓信胯下受辱處。據《史記·淮陰侯列傳》載：韓信漂泊在淮陰大街上的時候，“屠中少年有侮信者”把他當道攔住説：“你縱然個子很大，還帶着長劍，實質是個膽小鬼！”當眾羞辱他：“你若不怕死，敢用長劍刺我麼？若是怕死，就從我胯下爬過去！”韓信望了這無賴好久，居然趴下來從他胯下爬過去了。圍觀的市井小人都嘲笑韓信的膽怯。這就是李白詩所説的“淮陰市井笑韓信”。然而羣氓的欺侮並不能辱沒韓信建功立業的鴻鵠之志。後來那地方樹起了一根高大的石柱，上面鐫刻着七個大字：“韓信胯下受辱處”，為的是教那班歡喜嘲弄英雄的小人懂得羞恥。

據載韓信發跡後原諒了那曾經凌辱他的“屠中少年”，他不但未忌恨那個愚鈍的勇武之士，反而任命其為自己的封地楚都下邳的“中尉”（負責掌管巡城捕盜）。

淮陰縣的治所從馬頭鎮遷出之後，那石柱還立在原地，十年動亂期間，紀念韓信的遺蹟毀壞殆盡，石柱也不知去向。

十一屆三中全會以後，馬頭鎮地方政府在韓信胯下受辱舊址建起了一拱形青磚牌坊，上書“胯下橋”三個隸書大字。地值馬頭鎮小學（現已拆除，並將興建韓信紀念館）左側，兩旁綠樹掩映，曲徑通幽，自有一番情趣。

最為歷代文人所稱道的是建在馬頭鎮的“淮陰侯廟”。唐代詩人殷堯落有《題淮陰侯廟詩》：

長空烏盡將軍死，無復中原入馬蹄。

舟向九原還屬漢，功超諸將合封齊。

荒涼古廟惟松柏，咫尺長陵又鹿麋。

此日深憐蕭相國，竟無一語到金閨。

廟雖不知建於何時，但唐時是已稱為“古廟”的了。宋代文人題詠淮陰侯廟的詩文現存較多。最為膾炙人口的是蘇東坡的《淮陰侯廟記》。文字不長，但一詠三嘆，無限感慨溢於言表，特節錄在這裏；

應龍之所以為神者，以其善變化而能屈伸也。夏則天飛，效其靈也，冬則泥蟠，避其害也。當嬴氏刑慘網密，毒流海內，銷鋒鏑，誅豪俊，將軍乃辱身污節，避世用晦，志在鵲起豹變，食全楚之租，故受饋於漂毋；抱王霸之略，蓄英雄之壯圖。志輕六合,氣蓋萬夫，故忍恥跨下。洎乎山鬼反璧，天亡秦族，遇知己之英主，陳不世之奇策，崛起蜀漢，席捲關輔，戰必勝，攻必克，掃強楚，滅暴秦，平齊七十城，破趙二十萬。乞食受辱,惡足累大丈夫之功名哉？然使水行未殞，火流猶潛，將軍則與草木同朽，麋鹿俱死，安能持太阿之柄，雲飛龍驤，起徒步而取侯王？噫！自古英津之士，不遇機會，委身草澤，名堙滅而無稱者，可勝道哉。