瓶梅

入瓶過十日，愁落幸開遲¹。

不借春風發²，全無夜雨欺³。

香來清淨裏，韻在寂寥時⁴。

絕勝山中樹⁵，遊人或未知⁶。 ^[1] 

1、“愁落”：句意謂憂愁瓶梅早凋，但又因其比尋常梅花開得晚而欣喜慶幸。愁：擔心。

2、借：憑藉，借用。

3、欺：欺凌，欺辱。

4、韻：情趣，韻味。

5、絕：絕對。勝：勝蹟。

6、或：某人，有的人。 ^[2-3] 

梅花插進花瓶中已經過了十天，擔心梅花落敗，沒有想到梅花只是開得晚。

沒有藉助春風發芽生長，整天也不受風雨的欺凌。

梅花開放的時候香氣籠罩的地方都很清淨，寂寞的時光都消散了。

梅花和山中的樹林相比絕對極品，山上的遊客只是不知道而已。

這首詩的具體創作時間不詳，詩人生活在明末政亂時，無緣步入仕途，性格孤傲，所以常常寄情於孤寂的景物，頗多奇思僻見。詩人看見瓶中梅對着欣賞他的主人發着幽香，想到自己前途，有感而發寫下這首詩。 ^[4] 

這首詠物詩也與大多數詠物詩一樣，起首先點明所詠對象，即著題詩説這枝梅花插在瓶中已經超過了十天，因為恐怕它早早的凋落，反而因為它比尋常梅花開得晚而暗暗慶幸。這種珍惜心理與辛棄疾《摸魚兒》詞所云“惜春常怕花開早”同調，説出詩人異乎旁人的鑑賞情趣。接着，詩描寫瓶中梅與開在野地樹上的梅的不同。歷來詠梅詩都幾乎一致地稱讚梅花不畏風雪的品格，如林逋《山園小梅》：“荒鄰獨映山初盡，晚景相禁雪欲來。”《梅花》：“宿靄相黏凍雪殘，一枝深映竹叢寒。”這首詩為了達到歌頌瓶梅的目的，一反前人，説瓶梅生活在室內，感受不到室外的寒冷，用不着和暖的春風催發，也受不到野外料峭夜雨的摧殘，悠閒自在地在房間裏散發着沁人的清香，一枝橫斜，孤高寂寥，獨具風韻。瓶梅與野梅的最大區別在於一處野地，不為人知，耐得寂寞；一處室內，與人相對，沾染了世俗的煙火氣。自古以來，詠梅詩也幾乎千篇一律地歌頌梅花孤標軼羣、潔身遠俗，如黃庭堅《次韻賞梅》：“淡薄自能知我意，幽閒元不為人芳。”韓澗泉《探梅》：“縱許老幹摧幽谷，也勝繁華倚市門。”譚元春這首詩的尾聯偏從此切入，把瓶梅與野梅進行比較，説它雖然離開了本枝，但能供人賞玩，遠遠勝過野梅避處深山，默默無聞。這樣，詩人所想表達的物為世用的觀念也就顯露無遺了。宋曾幾也有一首《瓶中梅》詩，雲：“小窗冰水青琉璃，梅花橫斜三四枝。若非風日不到處，何得色香如許時。神情蕭散林下氣，玉雪清映閨中姿。陶泓毛穎果安用，疏影寫出無聲詩。”詩除了點出瓶梅所處的環境與野梅不同外，均是以普通贊梅句贊瓶梅，沒有新的發明。譚元春這首詩在組織上有意選取野梅所陪伴的自然條件來與瓶梅對比，從而發掘出瓶梅的異趣與可愛，可以説是獨具一格。梅在山中，得自然清氣，與萬物化一；一移入屋內，則未免因為追求觀賞價值，如同龔自珍《病梅館記》所説，經過“斫其正，養其旁條；刪其密，天其稚枝；鋤其直，遏其生氣”，成為病梅。一個人的好惡反映了他的處世觀。

錢謙益《列朝詩集小傳》説鍾惺、譚元春所創的竟陵派詩，“惟其僻見之是師，其所謂深幽孤峭者，如木客之清吟，如幽獨君之冥語……以悽聲寒魄為致，此鬼趣也。”馮班《鈰吟雜錄》也説章陵派詩“如屠沽家兒，時有慧黠，異乎雅流”。從這首詩來看，批評得不無道理。試想一下，寒風勁吹，瑞雪普降，山坳小村，一樹橫倚，萬花怒放，這樣的“韻在寂寥時”，是圍着火爐、插在瓶中的三四支病梅不能比擬的。 ^[4] 

華中師範大學中文系教授周偉民《明清詩歌史論》：“迥然孤秀，清淡簡雋。” ^[5] 

江西師範大學中文系教授朱安羣《明詩三百首詳註》：“立意別緻，下筆卻頗為清簡幽淡，無深螭之語。” ^[3] 

譚元春（1586—1637年），字友夏，號鵠灣，別號蓑翁，湖廣竟陵（湖北天門）人。屢次鄉試不中，至天啓七年（1627）始中解元，崇禎十年（1637）死於赴京會試途中。他與鍾惺同為竟陵派領袖，其詩清秀簡雋，富於靈氣，亦有失之破碎僻澀的作品。有《譚友夏合集》。 ^[6]