瓦爾卡莫尼卡巖畫

遺產名稱：瓦爾卡莫尼卡的巖畫

Rock Drawings inValcamonica

入選時間：1979年

遴選依據：文化遺產(iii)(vi)

地理位置：N45 57 25.4 E1017 50.4

遺產編號：94

瓦爾卡莫尼卡的巖畫是意大利著名的石雕畫廊，位於意大利北部倫巴第平原的瓦爾卡莫尼卡谷地。在這個長達 70 公里的峽谷中的 2400 塊巨大岩石上，共有 14 萬幅內容極為豐富、意義十分重大的石刻畫。這些石刻畫是在公元以前刻成的，前後持續了大約8000年，是關於人類祖先活動的寶貴記錄。

聯合國教科文組織認為它具有"突出的全人類的人價值"，1980年根據文化遺產遴選依據標準(iii)(vi)，瓦爾卡莫尼卡的巖畫被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為世界文化遺產被列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(iii):瓦爾莫尼卡的巖畫持續了八千年，一直延伸到我們現在的時代，這使得這些人類效果圖絕對是無價的。

遴選依據標準(vi):瓦爾莫尼卡的巖畫構成了史前習俗和心態的非凡文獻。對這些石刻形態的系統解釋、類型分類和年代研究，為史前、社會學和民族學領域做出了巨大貢獻。

在位於倫巴第平原上的瓦爾卡莫尼卡谷地，有一批最壯觀的史前岩石雕刻羣。在持續約8000年的歷史中，岩石上刻滿了超過14萬幅的符號和圖案，這些圖案描繪的主題是農業、航海、戰爭和魔法。

意大利著名的新石器時代至青銅器時代的巖畫遺存。位於倫巴第區阿爾卑斯山峽谷的瓦爾卡莫尼卡。最早的作品可推溯到距今7000年以前,最晚的也在公元初年,已發現巖畫約有13萬幅。內容有表現居住生活情況的幹欄式建築，有表現對太陽膜拜的宗教場面，有表現狩獵和放牧生活的情景，有一人手持矛、盾和四匹馬拉戰車的戰鬥場面等。作品粗獷有力，畫面豐富生動，反映了當時經濟、文化和宗教的演變。這些資料比許多古代留下的文字記載更為豐富。 ^[3] 

在位於倫巴第平原上的瓦爾卡莫尼卡谷地，發現有着一批最壯觀的史前岩石雕刻羣--超過140,000幅的標記和圖案刻在岩石上已有8,000年之久，這些圖案描繪了當時的農業、航海、戰爭和魔法。

瓦爾卡莫尼卡巖畫(4張)

巖畫的創作年代最早可追溯到 1 萬年以前。當時，一些半遊牧的狩獵部在瓦爾卡莫尼卡河谷定居下來，並繁衍生息。大約經過 400 代之後，這些部落被納入羅馬帝國。當時的羅馬人稱他們為瓦爾卡莫尼卡人。瓦爾卡莫尼卡巖畫是瓦爾卡莫尼卡人的藝術結晶。通過對這些石刻畫的技巧、風格和各個時期的容的研究表明，瓦爾卡莫尼卡石刻藝術是隨着瓦爾卡莫尼卡人的社會和經濟結構的化而變化的。在最初的兩千年間，即早期的瓦爾卡莫尼卡時代，巖畫的內容只是一些大型獸，可以看出作者是些獵人。到新石器時代，人類的活動成為巖畫的主題，現最多的是祭祀和一些典禮儀式場面。 ^[2] 

公元前2000～前1000年，即青銅器時代和鐵器時代，隨着農業的發展，瓦爾卡莫尼卡人的社會組織再次發生變化，除專門從事生產糧食的人外，還出現了工匠和商人、武士和巫師。這時的巖畫上出現大量的武器：戟、三角形匕首，同時還出現刻制在巨石上的紀念碑式的巖畫。這種紀念碑式的巖畫往往有較完整的構圖， 畫面上有武器、符號以及人物和動物等。青銅時代瓦爾卡莫尼卡巖刻的最集中點，位於納奎尼（現已開闢為國家巖畫公園）。在納奎尼的一塊大岩石上， 密密麻麻地佈滿了876個形象， 共屬於五個層次的雕刻，發現有50處覆蓋的地方。

約公元前 3300 年，三個新的因素使瓦爾卡莫尼卡人的社會發生了深刻的變化。第一是車輪的出現提供了新的運輸能力，增加了瓦爾卡莫尼卡人進行商業活和與其他部落接觸的機會；第二是冶煉術的出現，製造出了更好的工具，物質財富大為增加，但由此也引出了對物質財富的保護問題；第三是糙石巨柱的出現，表現了一種新宗教的誕生，這種宗教後來在東起高加索、西至大西洋海岸的廣大地區傳播開來。由於上述三種因素，瓦爾卡莫尼卡人的社會呈現出一種新的面貌，一方面是與外界的接觸增多，另一方面是內部的社會與經濟結構的變化。從此，表現人物、動物、四輪車、工具和武器的石刻畫更趨複雜。在構圖上也更加細緻，體現了人們對次序和空間方面的新觀念。 ^[2] 

瓦爾卡莫尼卡巖畫筆觸粗獷有力，畫面豐富生動，反映了史前人類的經濟、社會、文化和宗教的演變，為研究史前的人類的習俗、日常生活和思想提供了極寶貴的資料。同時，它也為人們瞭解遠古時代人類藝術表現形式的演化提供了可靠的證據。

到了公元前六七世紀，伊特斯坎的影響首次在巖畫上出現。在此後的大約200年間，從大量巖畫上刻畫的武器、服飾上都可以明顯地感到伊特斯坎風格，特別是當公元前五六世紀時，伊特斯坎的影響幾乎波及於每一處巖畫點。這時，巖畫中出現伊特斯坎的盾牌、頭盔、劍等。在伊特斯坎的瓶畫和墓室壁畫中可以看到伊特斯坎風格的圖形。

距今約3000年前，曾有着一個古老的民族出現在意大利中北部的託斯坎尼地區生息繁衍，這個後來消失的民族就被稱為“伊特斯坎人”。當羅馬人發現這個民族時，他們稱之為瓦爾卡莫尼卡人。之後羅馬人把他們作為被征服的部落之一，納入羅馬帝國。然而，在此前的兩千年間， 人們對於他們在羅馬帝國之前的情況一無所知。如果沒有後來巖畫的發現， 或許他們的過去將永遠是默默無聞。 ^[2] 

瓦爾卡莫尼卡巖畫發現於1956年，它們以最為直觀的形式，把在羅馬帝國的軍團到來之前的瓦爾卡莫尼卡人的社會、經濟、生活、傳統、信仰等多方面的情況展現在世人面前，使今天我們對瓦爾卡莫尼卡人的瞭解，比對任何一個史前時代的歐洲人羣的瞭解都要多得多。

在瓦爾卡莫尼卡的巖畫中刻畫的非常生動和逼真，而對於這些巖畫的內容和價值就有了很多的猜測和設想，可以設想處於公元2000多年前的任何一個時期：一個人以靈活而準確的動作，錘擊着一塊巨大而平滑的岩石。他錘鑿的技巧是用一塊削尖的堅硬石頭重複地敲擊巨石的平面，獲得一系列的米點效果，從而構成各種造型。有時造型周圍已經有一些被填平了的淺線條的雕刻。常常有這種情況出現：新的形象靠近甚至重疊到一些更為古舊的形象之上。在同一塊岩石上，有一些部分充滿史蹟，而另一些部分則令人費解地空白在那裏。結果就形成了一種繁雜的"壁畫"，成了難以想像的和等待人們去破譯的史前史圖書館。破譯談何容易。這些巖刻的含義還是學者們仍在研討的課題。 ^[1-2] 

這些雕刻起初似為一種象徵性的東西。”銅器－青銅器時代（公元前3000－公元前1000年）的武器和工具是單獨放置的，從未握摸和使用過。有時會出現一種難以解釋的構圖--神話，也可理解為一種宗教思想。瓦爾卡莫尼卡就曾經是青銅時代人們定期朝覲的聖地，他們在那裏舉行隆重的慶祝儀式。 ^[2]