-
瓦子
(古代的一種娛樂場所)
鎖定
- 中文名
- 瓦子
- 別 名
- 瓦市,瓦肆,瓦舍
- 勾 欄
- 瓦子中圈出許多專供演出的圈子。
瓦子簡介
瓦子在宋代大興,它的出現標誌着一場城市生活、城市景觀變革的完成。在宋代以前,城內街道上一律不準開設店鋪。晚上街上會實行宵禁。變化始於唐朝末年,到了北宋,商家街頭買賣既成事實,皇帝下詔,承認現狀。於是,大街上店鋪櫛比,熙熙攘攘。在大城市裏(比如開封),一類固定的聚會玩鬧場所也在熱鬧地點出現。這種固定的玩鬧場所就叫“瓦子”。
由於市民階層不斷壯大,瓦子興起。
之所以叫“瓦子”是因為當時沒有一個現成的名稱,古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散,猶如磚瓦之屬,便將其聚會玩鬧的場所稱作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道:“瓦舍者,謂其來者瓦合,去時瓦解之義,易聚易散也。”
瓦子具體介紹
“瓦子”裏玩鬧的項目很多,都有雜貨零賣及酒食之處,還有相撲、影戲、雜劇、傀儡、唱賺、踢弄、背商謎、學鄉談等表演,人們進去了,會有不少享樂,也要花費不少的錢兩。瓦子原在北宋盛行,汴京(開封)城內有50多家。到了南宋,臨安(今杭州)城內外也有瓦舍24座,名字都叫某某瓦,其中以眾安橋的北瓦最大。
總的來説,瓦子的出現是好事。城市娛樂業的興旺,標誌着普通市民階層的壯大與城市生活、城市經濟的活躍。人住在城裏不能死死板板的。不過,瓦子也有弊端,吳自牧説:瓦子為“士庶放蕩不羈之所,亦為子弟流連破壞之門。”意思是不諳世事的“子弟”們,在瓦子裏流連忘返,會破壞了自己的前程。
稱為“瓦子”的娛樂場所,和酒樓、茶坊一起,通宵營業。南宋的杭州全城擁有23處瓦子,其中“北瓦”最大,有勾欄(上演百戲的場所)13座,分別演出史書、小説、音樂演奏、舞蹈、雜技、戲劇、相撲、傀儡戲、説唱、説渾話和學鄉談(類似相聲、滑稽)、皮影戲等。晝夜不停地演出,上千觀眾圍得水泄不通。
瓦子又稱“瓦市”、“瓦肆”、“瓦舍”,為表演場所,以極其豐富的曲藝説唱雜技等表演為內容,一種更為大眾性的享樂消費異軍突起。在北宋汴京城裏,有桑家瓦子、中瓦、裏瓦以及大小勾欄50餘座。其中瓦子蓮花棚、牡丹棚,裏瓦子夜叉棚、象棚最大,“可容數千人”。它為大眾提供了觀賞各種表演的場所。《東京夢華錄》記,崇觀以來,在京瓦肆伎藝就有小唱、嘌唱、傀儡、般雜劇、小説、講史、散樂、影戲、弄蟲蟻、諸宮調、説諢話、商謎、叫果子等內容。這些內容都是人們喜聞樂見的,史稱當時是“不以風雨寒暑,諸棚看人,日日如是”,“每日五更頭回小雜劇,差晚看不及矣”,頗有今日爭看“賀歲片”的架勢。總之,瓦子給人們以視覺、聽覺、心情愉悦等多重享受,加上其內“多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏飲食、剃剪紙、畫令曲之類”服務項目,以致人們“終日居此,不覺抵暮”。南宋紹興年間,勾欄瓦舍又傳至杭州。紹興年間,由於杭州是駐蹕之地,軍士多是西北人,故專門在城外“創立瓦舍,召集妓樂,以為軍卒暇日娛戲之地”。臨安作為南宋都城後,瓦舍發展很快,城內瓦子發展17家之多,諸般伎藝更是名目繁多,舉不勝舉。
瓦子歷史記載
- 參考資料
-
- 1. 宋代的瓦子 .民俗文化[引用日期2017-06-27]